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嚼蠟
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比喻沒有滋味或樂趣。[例]假如不了解創作背景便來欣賞，那可能會如同嚼蠟般，毫無滋味可言。
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擊節稱賞
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欣賞音樂時，因讚賞而隨著樂曲的節奏打拍子。後多用於指對詩文創作或藝術表演的讚嘆稱賞。《宣和畫譜．卷九．龍魚．董羽》：「其洶湧瀾翻，望之若臨煙江絕島間，雖咫尺汗漫，莫知其涯涘也。宋白為時聞人，一見擊節稱賞。」也作「擊節歎賞」、「擊節讚賞」。
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別出機杼
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機杼，織布機。別出機杼比喻創作另闢途徑，不落俗套。宋．樓鑰〈跋李伯和所藏書畫薄薄酒〉二篇之二：「詞人務以相勝，似不若別出機杼。」
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白描
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2.一種文學創作的表現手法。不加雕飾，不用典故，使用簡練的筆墨進行描述。
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屈原
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北、湖南、江南等地，行吟澤畔，形容枯槁，屈子於絕望之際，終自投汨羅江而亡。 作品屈原在長期的流浪中，創作出許多優秀的作品，足以與日月爭輝，如著名的〈離騷〉、〈天問〉、〈九歌〉、〈哀郢〉、〈招魂〉等等。這些作品以騷體作成，是書楚語、做楚聲、紀楚地，名楚物，因此統稱來說又可稱之為楚辭。屈原的作品中充滿著他的愛國精神、生命志向與剛勁節操，並以浪漫、想像的筆法吐之，造就了一篇篇文彩絢爛、詞藻瑰麗的不朽佳作。
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李煜
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幹情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。（玉樓春）這種作品，同他前期的頹廢的生活情調，正是一致。在創作上雖表現了一定的技巧，但由於內容的限制，仍呈現著花間的氣息，這是他前期作品的共同缺點。但是這種境遇，是不長久的；不久，他的愛兒瑞寶死了，大周後也死了，家以外侮日急，接著是曹彬過江，金陵淪陷，於是肉袒出降，全家北徙，宋太祖封他為違命侯，穿戴白衣紗帽，忍受著人世間最難堪的俘虜生活。他後期的生活環境，較之前的宮廷生活是完全不同的。從一個享樂的空氣裡，墮入於一個求生不得的境界。他這時才對於政治、人生有深一層的體會與領悟，而感到...
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林文月
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介了《源氏物語》 、《枕草子》、《和泉式部日記》、《樋口一葉小說集》等日本文學作品；最後一筆則是散文創作，三十年來苦心經營出《京都一年》、《讀中文系的人》、《遙遠》、《午後書房》、《交談》、《作品》等抒情作品集。回顧她的創作年鑑，可以清晰地看到她在時光中紮實走過的足印。每筆都非常出色，每筆都做得相當精彩。她的氣質也使她成為翻譯日本古典文學作品的最佳人選。至於，林文月的散文，具有一種如真似幻的獨特氣質。”台灣大學教授何寄澎在評價林文月的散文時，就曾把...
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孤詣苦心
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有七齡，半百在行旅」。熟悉古今興亡之事，詩作多緬懷往事。著有《弱水集》。在〈論詩絕句〉中，屈復自述其創作理念，他認為自三代以後，文人都喜好美名，彼此互相輕視，而各個朝代均有傑出的人才，就像春天的繁花既多又燦爛。又自謙自己雖然像野花一樣沒什麼才華，但仍費盡心力，從事創作，希望達到別人所達不到的境界，亦不敢跟隨流俗，任意輕視宋元的詩人。後來「苦心孤詣」這句成語就從這裡演變而出，用來形容費盡心思，專心研究，達到他人所達不到的境地。
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不登大雅之堂
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大雅之堂，風雅人物聚會的廳堂，借指高雅的境界。「不登大雅之堂」指文藝作品粗俗低劣，不能獲得高雅文士的欣賞。清．沈德潛《說詩晬語》卷一一九：「晚唐人詩……求新在此，不登大雅之堂正在此。」《兒女英雄傳》緣起首回：「這部評話原是不登大雅之堂的一種小說，初名金玉緣。」後泛指一切粗俗、不入流的事物。如：「此人魯莽粗鄙，不登大雅之堂。」
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環境教育
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文歷史與生態環境的變遷。1-2-4覺知自己的生活方式對環境的影響。1-3-1能藉由觀察與體驗自然，以創作文章、美勞、音樂、戲劇表演等形式表現自然環境之美與對環境的關懷。1-4-1覺知人類生活品質乃繫於資源的永續利用和維持生態平衡。 環境概念知識2-1-1認識生活周遭的自然環境與人造環境，以及常見的動物、植物、微生物彼此之間的互動關係。2-2-1瞭解生活周遭的環境問題及其對個人、學校與社區的影響。2-2-2認識生活周遭的環境問題形成的原因，並探究可能的改善方法。2-3-1瞭解基本的生態原則，以及人類與自然和諧共生的關係。2...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士