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穆
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1.溫和、和諧。如：「和穆」、「安穆」。《詩經．大雅．烝民》：「吉甫作誦，穆如清風。」宋．蘇軾〈和勸農〉詩：「獸蹤交締，鳥喙諧穆。」
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如虎添翼
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好像老虎長出翅膀。語本三國蜀．諸葛亮《心書．兵機》：「將能執兵之權，操兵之勢，而臨群下，譬如猛虎加之羽翼，而翱翔四海，隨所遇而施之。」比喻強有力者又增添生力軍，使之更強。《醒世姻緣傳》第六三回：「那龍氏亦因沒了薛教授的禁持，信口的把個女兒教導，教得個女兒如虎添翼一般，那裡聽薛夫人的勸解。」也作「如虎傅翼」、「如虎得翼」、「如虎生翼」。
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明察秋毫
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離婁是神話中黃帝時代的人，相傳他能夠把百步之外的野獸細毛看得根根分明，所以董無心說，像離婁這樣的人可說是視力極好了。孟子在勸諫梁惠王行仁義之道時，曾經借用離婁的視力，他說：「如果有人說，他的力量可以舉起百鈞（三十斤為一鈞）之物，卻舉不起一根羽毛；他的視力能夠看見野獸初生的細毛，卻看不見一堆木柴，請問大王您會相信他嗎？」梁惠王回答：「當然不會。」孟子於是又說道：「舉不起一根羽毛，或看不見一堆木柴，是因為不肯去做，而非做不到。現在人民生活困苦，朝不保夕，是因為大王您不肯行仁義之道，讓恩澤遍及百姓，而非大王您做不到啊！」後來「明察秋毫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人能洞察一切，能看到極細微的地...
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箴
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1.文體名。以表達規勸性質為主題。《漢書．卷八七．揚雄傳下．贊曰》：「箴莫善於虞箴，作州箴。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．銘箴》：「箴者，所以攻疾防患，喻針石也。」
規戒、勸諫。《左傳．昭公二十六年》：「父慈而教，子孝而箴。」
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且
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3.只。宋．蘇軾〈虞美人．持杯遙勸天邊月〉詞：「持杯復更勸花枝，且願花枝常在莫披離。」《水滸傳》第六五回：「我自要幹大事，那里且報小仇。」
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趾高氣揚
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戰國時，齊國大臣孟嘗君到楚國為相，楚王送他象牙雕塑的床為見面禮，命登徒送去。登徒覺得象牙床太貴重，要是不小心弄壞了可賠不起，便央求孟嘗君的門人公孫戍想辦法阻止此事，事成後願以祖傳的寶劍做為答謝。公孫戍答應幫忙，便去見孟嘗君，勸他不要接受楚國的這個禮物，孟嘗君問他為什麼，他說：「您所到的小國，均敬仰您、信賴您，是聽聞您在齊國能解救民生貧困，使即將滅絕者得以存續。那些國家的傑出人士，都將國事囑託於您，是因為仰慕您的義氣與廉節。今天若接受楚國這個貴重的禮物，那麼其他您尚未造訪的國家要如何接待您呢？所以臣勸您不要接受這份厚禮。」孟嘗君聽了覺得有道理，立即接受他的建議。 公孫戍於是快步離去，但是還沒出...
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也
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6.置於句中，以調整音節語氣。如：「你再也休提。」元．蕭德祥《殺狗勸夫》第二折：「可不道一部笙歌出入隨，抵多少水盡也鵝飛。」
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不容置喙
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不容許插嘴或批評。如：「他發表言論時，滔滔不絕，又不容置喙，誰能勸得了他？」
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鶴立雞群
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皇帝的前面；後來，箭如雨般的射在稽紹身上，而稽紹終於傷重而死。稽紹身上的鮮血濺到了惠帝的衣服上，有人勸惠帝事後洗掉，惠帝卻捨不得。有人曾向司徒王戒形容稽紹殉難前的情形﹕【那天在人群中看到稽紹，他那雄偉英挺的樣子，就好像仙鶴立在雞群一樣。】王戒說﹕【你有沒有看過他的父親稽康呢！有其父必有其子啊！】這故事出自【世說新語】，而【鶴立雞群】便是從這個故事引申出來的。從此以後，凡是形容別人的外表出類拔萃，與眾不同；或讚揚別人的才學和品德；甚至稱讚別人工作的熱誠，都可以說他是【鶴立雞群】。 4.相似、相反詞 相似詞鶴行雞群 出類拔萃...
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咬文嚼字
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2.譏笑士人迂腐而不知變通。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：「哎！使不的你咬文嚼字。」《隋唐演義》第六回：「如遇患難，此輩咬文嚼字之人，只好坐以待斃，何足為用？」
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