:::
共 176 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
京師紙貴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西晉方城人。學業優博,辭藻溫麗,圖緯方伎之書,無不詳覽,伐吳有功,封廣武侯,長於政事,時人許之為「鄭國子產」。後為趙王倫所害,著有《博物志》。
(12) 班張之流:和班固、張衡同樣的一流作品。班固著〈兩都賦〉,張衡著〈二京賦〉,均描寫長安和洛陽的繁榮富庶。
(13) 洛陽:西晉首都,位於河南省西部的洛陽盆地內。
|
大咸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐堯之樂。六樂之一。《周禮.春官.大司樂》:「以樂舞教國子,舞雲門、大卷、大咸、……、大濩、大武。」也稱為「咸池」。
|
格格不納
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「格格不入」之典故說明,提供參考。「格格不入」原作「扞格不入」。陸九淵(西元1139∼1192),字子靜,南宋撫州金谿人。為乾道進士,南宋思想家、教育家,於象山結茅講學,學者稱象山先生。曾任靖安縣主簿、國子正,官至奉議郎知荊門軍。陸九淵創「心學」,提出「心即是理」的觀念,認為「宇宙即是吾心,吾心即是宇宙」,一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的,且放諸四海皆準,故不論時代古今、東西南北,道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上,主張「發明本心」,認為只要悟得本心,不必多讀書,「學苟知本,六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯,意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守...
|
名顯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
名聲顯揚。《文選.張悛.為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表》:「威震群狡,名顯往朝,桓王才武,弱冠承業。」《文選.東方朔.非有先生論》:「傳國子孫,名顯後世,民到於今,稱之以遇湯與文王也。」
|
皇侃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。(西元488~545)南朝梁吳郡人。少好學,師事會稽賀瑒。後為國子助教,聽講者常數百人。著《論語義疏》。
|
重闈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.世稱祖父母或父母。宋.吳澄〈送國子伴讀倪行簡赴京〉詩:「出門惻惻重闈遠,前路漫漫萬里賒。」
|
褽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
墊於下面。《集韻.去聲.未韻》:「褽,薦也。」《左傳.哀公十一年》:「公使太史固歸國子之元,寘之新篋,褽之以玄纁。」
|
入監
瀏覽人次:0
收藏人次:0
科舉時代稱進入國子監讀書求學為「入監」。《明史.卷六九.選舉志一》:「例監始於景泰元年,以邊事孔棘,令天下納粟納馬者入監讀書,限千人止。」《醒世恆言.卷二○.張廷秀逃生救父》:「那年正值鄉試之值,即便援例入監。到秋間應試,中了第五名正魁。」
|
廕生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊制對因先世有功勛,而得入國子監讀書的人的稱呼。《紅樓夢》第一四回:「賈珍道:『犬婦之喪,累蒙郡駕下臨,廕生輩何以克當。』」也作「蔭生」、「蔭子」、「廕子」。
|
浙本
瀏覽人次:0
收藏人次:0
宋代經國子監校勘,在杭州雕印的書。其字體方整,刀法圓潤,為最佳的宋版書。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士