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十二經
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4.儒家的十二部經書。唐文宗開成年間在國子學立石，刻《易經》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》為十二經。
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蘇伯衡
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蘇伯衡，字平仲，元明間浙江金華人。友龍子。博涉群籍，文詞蔚贍有法，以善古文聞名於時。元末貢於鄉，洪武間入禮賢館，為國子學錄，遷學正，擢翰林編修。十年，宋濂薦以自代，以疾力辭。二十一年聘主會試，尋為處州教授。以表箋忤旨下獄死。二子救父並被刑，士論惜之。有《蘇平仲集》存世。資料來源:http://www.epochtimes.com/b5/5/5/20/n927829.htm
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苦熬
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忍受痛苦而有所期待。清．孔尚任《桃花扇》第三齣：「咱們南京國子監鋪排戶，苦熬六個月，今日又是仲春丁期。」
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操刀傷錦
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春秋時，鄭國子皮想重用年輕、閱歷少的尹何為邑大夫，使其學習治國法。但子產反對，以捨不得將美錦綢拿去學習裁縫，卻捨得用才淺者去治理邑都，是輕百姓重錦綢的做法來勸諭子皮。典出《左傳．襄公三十一年》。後比喻將權力授予才能、經歷薄弱者，必招致失敗。北魏．溫子昇〈西河王謝太尉表〉：「常恐執轡輕輪，操刀傷錦。」
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不動聲氣
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此處所列為「不動聲色」之典故說明，提供參考。「不動聲色」原作「不發聲色」。韓愈是唐代文學家，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章氣勢宏偉、融會古今，自成一家，為後世治古文者所取法。他因為學高識廣，曾任國子博士，相當於今天的國立大學教授，頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》...
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中經
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2.唐、宋國子監教諸生讀經或進士考試時，依文字的多寡，將經書分為大、中、小三級。隋唐稱《詩經》、《周禮》、《儀禮》為「中經」；宋稱《書經》、《易經》、《公羊》、《穀梁》、《儀禮》為「中經」。
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辟廱
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古時天子所設的大學。位於京城國子監內，為一圓形建築物，四周環水，象徵教化流行。《禮記．王制》：「天子命之教，然後為學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟廱，諸侯曰頖宮。」《漢書．卷一二．平帝紀》：「安漢公奏立明堂、辟廱。」顏師古注引應劭曰：「辟廱者，象璧圜，雍之以水，象教化流行。」也作「辟雍」、「廦廱」。
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樂語
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1.談論音樂的言辭。《周禮．春官．大司樂》：「以樂語教國子，興道諷誦言語。」
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貢監
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明、清科舉制度中，由府州縣學推薦學行俱佳者，到京師國子監讀書的人。
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三館
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2.用來教育士子的三機構。唐代以宏文、崇文、國子為三館；宋代以廣文、太學、律學為三館。
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貓頭鷹博士