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神祇
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天神與地祇。泛指神明。唐．李朝威《柳毅傳》：「吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇豈宰殺乎？」《西遊記》第七回：「將五行山，召一尊土地神祇，會同五方揭諦，居住此山監押。」
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獾
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當大以及身體非常強壯，看起來很像犬又很像熊，牠是陸地上最大的獾亞科動物。狼獾通常生活在北方的森林和凍土地帶，是相當兇猛的野獸，甚至能夠把熊趕走，以免霸佔牠們的獵物。狼獾的腿也相當有力，能夠在凍原中追趕馴鹿，有時甚至可以行走45公里去尋找食物，主要以果實和動物屍體為食物。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 獾英文關鍵字: Meles meles 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁122-123。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，頁272...
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肥
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2.土地腴美的。[例]肥沃、肥田
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盛氣凌人
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宋．樓鑰《攻媿集．卷八八．敷文閣學士宣奉大夫致仕贈特進汪公行狀》時戶部侍郎李公椿年建議行經界，選公為龍游縣覆實官，約束嚴峻，已量之田隱藏畝步1>，不以多寡，率2>至黥配3>。盛氣臨人，無敢忤4>者。公獨曰：「愚民不識弓步，不善度量，若田少而所供反多，須之首復，乃可並行。」 〔注解〕
(1) 畝步：計算土地面積的量詞。此指田地的面積。
(2) 率：一概。
(3) 黥配：在犯人臉上刺字、塗墨，並且流放到遠方。黥，音ㄑ｜ㄥˊ。
(4) 忤：音ㄨˇ，違逆。
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仰人鼻息
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我鼻息』，靠我們支援才能存活，像個嬰兒一樣，一旦停止餵食就會餓死，根本沒有自行生存的能力，為何還要將土地讓給他？」但怕事的韓馥根本聽不進去，不管多少人勸他都沒有用，最後還是將位子讓給了袁紹。後來「仰人鼻息」這句成語就從這裡演變而出，比喻依靠他人生活。亦用於比喻看別人的臉色行事，不能自主。
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文化
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目錄1 定義2 文化的社會生成3 構成要素4 關鍵字5 參考文獻 定義文化(culture)源自拉丁文「colere」，本意為栽培或耕種土地。泛指社會成員所共享的經驗與態度，以及指導其行為的信念、價值觀、道德觀、行為規範及表達符號。(Goodman,1992) (註一) 文化的社會生成指文化的產生不是自然界演化結果，是人類因應生活需要或滿足自身需求而創造。最廣義的定義──「文化是一種生活方式」或最狹義的界定──「文化是一種符號系統」都含人為構作(man-made)的成分。(註二) 構成要素根據社會學家的觀點，文化的組成包...
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畝
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1.量詞。計算土地面積的單位。一公畝等於100平方公尺。
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究竟
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2.完畢、結束。《三國志．卷五四．吳書．魯肅傳》：「語未究竟，坐有一人曰：『夫土地者，惟德所在耳，何常之有？』」
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得寸進尺
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得到一寸就是一寸，得到一尺就是一尺。指可掌握侵略所得的每一分土地。語本《戰國策．秦策三》。後用「得寸進尺」指得到一些利益，即想進而獲得更多利益。比喻貪得無厭。
△「得隴望蜀」
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佃
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承租土地。《晉書．卷二六．食貨志》：「又廣開水田，募貧民佃之。」
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貓頭鷹博士