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畦
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分區種植。《楚辭．屈原．離騷》：「畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。」唐．杜甫〈種萵苣〉詩：「堂下可以畦，呼童對經始。」
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毛遂自薦
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此霸王之資也。以楚之彊，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數萬之眾，興師以與楚戰，一戰而舉鄢郢，再戰而燒夷陵，三戰而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也？」楚王曰：「唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。」毛遂曰：「從定乎？」楚王曰：「定矣。」毛遂謂楚王之左右曰：「取雞狗馬之血來。」毛遂奉銅槃而跪進之楚王曰：「王當歃血而定從，次者吾君，次者遂。」遂定從於殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：「公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。」平原君已定從而歸，歸至於趙，曰：「...
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應
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1.當、該。《詩經．周頌．賚》：「文王既勤止，我應受之。」《南史．卷三六．江夷傳》：「人所應有盡有，所應無盡無者，其江智深乎？」
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虛懷若谷
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◎１《老子．第一五章》古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦1>若朴，混若濁，曠2>若谷。孰能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊復成。 〔注解〕
(1) 敦：厚重、樸實。
(2) 曠：廣大、開闊。 ◎２《老子．第四一章》上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故《建言》有之：明道若昧，進道若退，夷道若類，上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名，夫唯道，善貸且善。
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龔
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恭敬。通「恭」。《文選．范曄．宦者傳論》：「雖袁紹龔行，芟夷無餘，然以暴易亂，亦何云及。」
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助紂為虐
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在位十九年崩，諡曰武。
(1) 紂：商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域，奠定中國統一的規模。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，遂導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百；戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。
(1) 傾宮之女：住在巍峨宮殿中的后妃佳麗。
(1) 皓：吳王孫皓（西元２４２∼２８４），字元宗，一名彭祖，字皓宗。在位期間，專橫殘暴，奢侈荒淫，大失民心。天紀四年，晉武帝六路出兵攻吳，皓出降，吳亡，在位十六年。
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居心叵測
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１、「居心」：《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳》評曰：「孫登1>居心所存2>，足為茂美之德3>。慮、和並有好善之姿，規自砥礪，或短命早終，或不得其死，哀哉！霸以庶干適，奮不遵軌度，固取危亡之道也。然奮之誅夷，橫遇飛禍矣。」 〔注解〕
(1) 孫登：西元２０９∼２４１，三國吳人，孫權之長子，有才德。權為吳主時，立為皇太子，但早卒，諡宣太子。
(2) 居心所存：存心所在。
(3) 茂美之德：盛美的德行。 ２、「叵測」：《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》尹愔，秦州天水人。父思貞，字季弱。明《春秋》，擢高第。嘗受學於國子博士1>王道珪，稱之曰：「吾門人多矣，尹子叵測2>也。」以親喪哀毀。除...
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攘
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1.排斥、排擠。《公羊傳．僖公四年》：「桓公救中國而攘夷狄。」《楚辭．東方朔．七諫．沈江》：「正臣端其操行兮，反離謗而見攘。」
4.侵奪。《莊子．漁父》：「諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人。」《漢書．卷六四．嚴助傳》：「南夷相攘，使邊騷然不安，朕甚懼焉。」
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詣
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學業或技能所到達的程度、境界。如：「造詣」。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「諸葛厷，年少不肯學問，始與王夷甫談，便已超詣。」
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還
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6.以來。唐．李華〈弔古戰場文〉：「秦漢而還，多事四夷。」
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貓頭鷹博士