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掩過揚善
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此處所列為「隱惡揚善」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》子曰：「舜1>其大知2>也與！舜好問而好察邇言3>，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」 〔注解〕
(1) 舜：上古帝王的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(2) 大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
(3) 邇言：淺近的言語。邇，音ㄦˇ。
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掩惡揚美
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此處所列為「隱惡揚善」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》子曰：「舜1>其大知2>也與！舜好問而好察邇言3>，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！」 〔注解〕
(1) 舜：上古帝王的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(2) 大知：大智。知，音ㄓˋ，同「智」，智慧。
(3) 邇言：淺近的言語。邇，音ㄦˇ。
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宗工
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2.宗匠、宗師。《金史．卷一二六．文藝傳下．元德明傳》：「兵後，故老皆盡，好問蔚為一代宗工，四方碑板銘志盡趨其門。」元．劉壎《隱居通議．卷七．歐陽公》：「歐陽文忠公修，鴻文碩學，宗工大儒，所謂『文起八代之衰，道濟天下之溺』者。」
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末節繁文
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猶「繁文縟節」。見「繁文縟節」條。01.金．元好問〈劉君用可庵〉詩二首之一：「末節繁文費討論，經生規矩是專門。」
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論量
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1.議論是非。元．元好問〈論詩〉詩三○首之三○：「撼樹蚍蜉自覺狂，書生技癢愛論量。」元．張弘範〈南鄉子．深院日初長〉詞：「世事莫論量，今古都輸夢一場。」
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轟醉
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大醉、爛醉。金．元好問〈與張杜飲〉詩：「轟醉春風一千日，愁城從此不能兵。」
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借齒牙
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比喻借用他人的言辭。金．元好問〈自題中州集後〉詩五首之二：「北人不拾江西唾，未要曾郎借齒牙。」
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細話
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2.詳說。金．元好問〈送欽叔內翰并寄劉白二君〉五首之五：「細話洛陽事，高詠嵩山詩。」
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九老會
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宋朝李昉年老罷相，居京師，慕白居易與八位老人一同宴遊之舉，與張好問、李運、宋琪、武允成、贊寧、魏丕、楊徽之、朱昂宴集，稱為「九老會」。見宋．洪邁《容齋四筆．卷一二．至道九老》。
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湖海氣
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豪氣。金．元好問〈范寬秦川圖〉詩：「望之見之不可親，元龍未除湖海氣。」
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貓頭鷹博士