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惜玉憐香
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此處所列為「憐香惜玉」之典故說明，提供參考。
「憐香惜玉」係由「憐香」及「惜玉」二語組合而成。
「憐香」見於唐．徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一。詩人擬寫剛由毛蟲化成的蝴蝶破殼而出，總是擔心想防患雞和鳥雀的偷襲，偏偏一身花香和引人注目的五彩華麗衣裳。這裡的「憐香」是指喜愛花香。
「惜玉」則見於金．元好問〈荊棘中杏花〉詩。詩人以生長在不同地方的杏花相對照，開在鄉野荊棘中的無人看顧任其凋零，而開在京師中的則是「惜花如惜玉」，像寶玉一般受到珍視。後來這兩個詞語被合用成「憐香惜玉」，比喻愛憐、善待女性。以「香」、「玉」比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「以後相處的雖多，都是豪華之輩，酒色...
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透過美術教育開創潛能
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展過程中，十歲以後的創造力不如欣賞力了。老師們會發現，中年級的小朋友有眼高手低的情形，不知道怎麼畫才好問題，那是因為中年級之後的創造力已大不如前了，但因老師缺乏了解，使得小朋友對美術產生恐懼感。 三、家長扮演著十分重要的角色家長們必須了解，不要以為參加各種活動的目地就是為了得獎，把小朋友當成炫耀的工具，這樣反而會造成兒童的抗拒心理。 四、美術實驗班課程設計重點目前美術實驗班最大的問題，在於沒有專門的人才來設計符合需求且合適的教材。各個學校依自己的看法來設計教材，致使所有的教材都是階段性而非連續性的，造成學生在課程的聯繫上...
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邇言
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1.淺近的言語。《詩經．小雅．小旻》：「維邇言是聽，維邇言是爭。」《禮記．中庸》：「舜好問而好察邇言，隱惡而揚善。」
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載酒問字
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漢揚雄家貧，酷嗜飲酒，時有好事者載酒餚向他學習，而劉棻嘗從雄學奇字。見《漢書．卷八七．揚雄傳下》。後用以比喻人勤學好問。
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寒灰復燃
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相仍
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連接。《文選．張衡．思玄賦》：「夫吉凶之相仍兮，怕反仄而靡所。」金．元好問〈寄趙宜之〉詩：「自我來嵩前，旱乾歲相仍。」
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鑿渾沌
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渾沌本無五官，南海之帝儵和北海之帝忽為報渾沌殷厚相待之德，為其日鑿一竅，七日而渾沌死。見《莊子．應帝王》。後比喻造物陶冶。「渾」文獻異文作「混」。金．元好問〈陀羅峰〉詩二首之一：「鑿開混沌露元氣，散布兜羅彌梵天。」
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洋文
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俗稱外國語文。《文明小史》第三四回：「懷裡取出小白紙的名片，上面盡是洋文。毓生一字也不認得，紅了臉不好問。」
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石爛松枯
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松木變成柴火表示時間推移、世事無常。後來這二語被合用成「海枯石爛」，形容歷時長久、意志堅定。如金．元好問〈鷓鴣天．顏色如花畫不成〉詞：「雲聚散，月虧盈。海枯石爛古今情。」又〈西樓〉曲：「海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。」至《兒女英雄傳》第一七回：「覺得這事作得海枯石爛，雲淨天空，何等乾淨解脫，胸中十分痛快。」則以「海枯」表示乾淨澈底，「石爛」表示不留痕跡。這種意義現在少用。
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抔土
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2.一把土。形容很少。金．元好問〈學東坡移居〉詩：「得損不相償，抔土填巨壑。」
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貓頭鷹博士