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白樸     
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字文舉,號寓齋,仕金樞密院判官,《金史》有傳。白樸七歲遭逢壬辰之亂。次年,金亡,白華奔宋,樸隨詩人元好問北渡,戰亂中母親為蒙軍所奪,遂寄養於大詩人元好問好問待之如子,元白二家本為中州世契,其情誼是從唐代元稹、白居易時就建立起來的,世代以來投合無間,兩家子弟亦常舉長慶故事,以詩文相往來。樸為元好問之通家...
牙牙     
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擬聲詞。形容幼兒學說話的聲音。金.元好問〈德華小女五歲能誦予詩數首以此詩為贈〉詩:「牙牙嬌語總堪誇,學念新詩似小茶。」
兀兀     
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2.依然。金.元好問〈雁門道中書所見〉詩:「金城留旬浹,兀兀醉歌舞。」
心聲     
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發自心中的言語。漢.揚雄《法言.問神》:「故言,心聲也;書,心畫也。」金.元好問〈論詩〉詩三○首之六:「心畫心聲總失真,文章寧復見為人。」亦泛指內心的意見、想法。如:「風調雨順、國泰民安,是國人共同的心聲。」
掩惡揚善     
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此處所列為「隱惡揚善」之典源,提供參考。 《禮記.中庸》子曰:「舜1>其大知2>也與!舜好問而好察邇言3>,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民,其斯以為舜乎!」 〔注解〕 (1) 舜:上古帝王的稱號。姓姚,名重華。因建國於虞,故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝,堯用之,後受禪為天子,都於蒲阪(今山西省永濟縣)。在位四十八年,南巡,崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。 (2) 大知:大智。知,音ㄓˋ,同「智」,智慧。 (3) 邇言:淺近的言語。邇,音ㄦˇ。
    
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疾速、迅速。通「快」。元.元好問〈乙酉六月十一日雨〉詩:「今日復何日,駃雨東南來。」
鬼畫符     
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1.譏人書法潦草或繪畫拙劣。參見「鬼畫桃符」條。金.元好問〈論詩〉詩三○首之一三:「真書不入今人眼,兒輩從教鬼畫符。」
百年偕老     
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猶「白頭偕老」。見「白頭偕老」條。01.金.元好問〈燭影搖紅.紅葉翻階〉詞:「捧瑤觴、何妨屢勸。百年偕老,五福齊眉,人間稀見。」02.《儒林外史》第二一回:「孫媳婦是好的。只願你們夫妻百年偕老,多子多孫!」 
李商隱     
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們加以研究。李商隱作詩,愛用冷僻的典故,華麗的語言,使人讀了只覺其文字美音調美,很難知道它的意義。元好問論詩絕句雲:「望帝春心託杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西崑好,獨恨無人作鄭箋。」大概是所有喜愛義山詩的讀者的心聲。李商隱的作品,也有許多是有諷刺意義的,大半是借托史事,寄其弔古傷今之意。如賈生、隋宮、馬嵬諸篇,意義都很明顯。但在人們的口頭流傳最廣,影響最大的,還是他那些「無題」一類的抒情詩篇。我們讀了那些詩,便知道李商隱寫愛情詩手腕的高妙。他的長處,是嚴肅而不輕薄,清麗而不浮淺。有真實的情感,也有真實的體驗。他的詩風,...
石刻     
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刻有文字或圖畫的碑碣、崖壁等。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「作琅邪臺,立石刻,頌秦德,明得意。」金.元好問〈濟南雜詩〉:「石刻燒殘讌集辭,雄樓傑觀想當時。」
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