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齊量等觀     
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此處所列為「等量齊觀」之典故說明,提供參考。「等量齊觀」的「等」、「齊」都有等同、相同的意思,所以這句成語就有一齊、同等看待的意思。清代況周頤在《蕙風詞話.卷三.劉仲尹參涪翁得法》中表明,他並不完全贊同元好問說劉仲尹詩學習黃庭堅而得法這個論點,以為只是學涪翁而意境稍變而已。文中就用了這句成語。況周頤認為劉氏雖然是學法於黃庭堅,但兩人詩中的境界則大不相同。好比林木佳勝,黃庭堅的詩能夠鬱蒼聳秀,即便不經意的地方,也像老幹杈枒一樣,沒有一根醜枝。而劉仲尹的詩蒼秀大概可以與黃庭堅相似,但在不經意處的杈枒,則不及庭堅遠甚!這就好像兩人同樣寫景,有一個添加了朦朧明月來增加韻味,補寫了雨露而轉具濕潤的感受。...
松枯石爛     
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松木變成柴火表示時間推移、世事無常。後來這二語被合用成「海枯石爛」,形容歷時長久、意志堅定。如金.元好問〈鷓鴣天.顏色如花畫不成〉詞:「雲聚散,月虧盈。海枯石爛古今情。」又〈西樓〉曲:「海枯石爛兩鴛鴦,只合雙飛便雙死。」至《兒女英雄傳》第一七回:「覺得這事作得海枯石爛,雲淨天空,何等乾淨解脫,胸中十分痛快。」則以「海枯」表示乾淨澈底,「石爛」表示不留痕跡。這種意義現在少用。
凶年饑歲     
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鬧饑荒的年歲。《孟子.梁惠王下》:「凶年饑歲,君之民老弱轉乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣。」金.元好問《續夷堅志.卷二.延壽丹》:「開食之後,如更欲住食,不必服藥,止以乳香湯勻之,凶年饑歲,至父子夫婦相啖。」
枯寂     
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枯寒寂寞。金.元好問〈鹿泉新居〉詩:「巖居枯寂朝市喧,喧寂兩間差有趣。」
直教     
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簡直使某人或某事如何。金.元好問〈摸魚兒.恨人閒情是何物〉詞:「恨人閒、情是何物,直教生死相許。」《水滸傳》第七回:「大鬧中原,縱橫海內。直教農夫背上添心號,漁父舟中插認旗。」
春山     
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1.春天的山。唐.李華〈春行寄興〉詩:「芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。」金.元好問〈游黃華山〉詩:「歸來心魄為動蕩,曉夢月落春山空。」
室無長物     
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猶「身無長物」。見「身無長物」條。01.金.元好問〈贈答趙仁甫〉詩:「南冠牢落坐貧居,卻為窮愁解著書。但見室中無長物,不聞門外有軒車。」 
粒米狼戾     
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狼戾,狼藉散亂的樣子。粒米狼戾指稻米穀粒散得到處都是。形容糧食充裕富足。《孟子.滕文公上》:「樂歲,粒米狼戾。」金.元好問〈鄧州新倉記〉:「四方承平,粒米狼戾時然且不可,況道殣相望之後乎?」
平地青雲     
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語本唐.曹鄴〈杏園即席上同年〉詩:「一旦公道開,青雲在平地。」比喻順利無阻,迅速晉升高位。金.元好問〈送端甫西行〉詩:「渭城朝雨三年別,平地青雲萬里程。」也作「平步青雲」。
豢虎貽殃     
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即「養虎遺患」。見「養虎遺患」條。01.金.元好問〈行齋賦〉:「賦分在人,如物有常;反鶴與鳧,無益短長……飽飢有時而激兮怒,殆豢虎之貽殃。」 
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