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閒雅     
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神態自若,舉止儒雅。《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「相如之臨邛,從車騎,雍閒雅甚都。」也作「雍爾雅」、「雍文雅」。
    
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指整個軍隊的儀、氣象、紀律而言。晉.左思〈魏都賦〉:「其軍弗犯,信其果毅。」
間不     
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極言時間急迫,不稍有喘息延遲。《史記.卷八九.張耳陳餘傳》:「將軍毋失時,時間不息。」
    
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看在人的情面上,加以寬。如:「義不情」。《宋史.卷一五六.選舉志二》:「其考官情任意者,許臺諫風聞彈奏。」《西遊記》第二○回:「若似前猖獗,鈀舉處,卻不情!」
整衣斂     
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整理服裝,端正儀。宋.洪邁《夷堅丁志.卷二.孫士道》:「良久,整衣斂如平時。」
    
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、接受。《漢書.卷一○.成帝紀》:「博覽古今,受直辭。」《五代史平話.漢史.卷上》:「不許停留無行止單身之人,誰人肯受劉知遠宿泊?」
罪豈     
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罪過豈能一死抵之?見「罪不誅」條。01.宋.蘇軾〈謝制科啟〉其二:「罄其平時之所懷,猶懼不足以仰對。言多迂闊,罪豈誅?」
此而可忍,孰不可     
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如果這都可以忍,還有什麼不能忍。表示對某事已忍無可忍。《南齊書.卷二五.張敬兒傳》:「履霜於開運之辰,堅冰於嗣業之世,此而可忍,孰不可!」也作「此而可忍,孰不可忍」。
家道從     
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家境寬裕而生活舒適。明.李昌祺《剪燈餘話.卷四.秋千會記》:「所攜豐厚,兼拜住又教蒙古生數人,復有月俸,家道從。」《初刻拍案驚奇》卷二三:「見居鎮江呂城,以耕種為業,家道從。」
    
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1.儀舉止。《魏書.卷一一四.釋老志》:「有一沙門,止獨秀,舉眾往目,皆莫識焉。」《文選.何晏.景福殿賦》:「觀虞姬之止,知治國之佞臣。」
2.收留。《魏書.卷一一四.釋老志》:「過期不出,沙門身死,止者誅一門。」
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