:::
資料庫查詢時間：359.365 ms
共 506 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
過勿憚改
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《論語．學而》子曰：「君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」後漢書·卷六十八：「事失宜正，過勿憚改。天下通喪，可如舊禮。」 2.語譯 賢者勇於認錯勇於改進，並時時警惕自己不再犯同樣的過錯。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 迷途知返。 相反詞 執迷不悟。 5.例句 人非聖賢，誰能無咎，《書》不云乎，過勿憚改，放下屠刀，打個箕斗，立地成佛。
|
|
髀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.膝部以上的大腿骨，或指大腿。《文選．李斯．上書秦始皇》：「夫擊甕叩缶，彈箏搏髀。」《漢書．卷四八．賈誼傳》：「屠牛坦一朝解十二牛，……至於髖髀之所，非斤則斧。」唐．顏師古．注：「髀，股骨也。」
|
|
人怕出名豬怕肥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
（諺語）人出了名，往往招來各種麻煩；豬長肥了，將很快被屠宰。如：「這件事只可私下做，可別太招搖，俗話說：『人怕出名豬怕肥』。還是小心一點的好。」也作「人怕出名豬怕壯」。
|
|
大庭廣眾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語拼音︰guǎng zhòng dà tíng釋義︰即「大庭廣眾」。見「大庭廣眾」條。
01.明．屠隆《曇花記．第三四齣》：「世人造業，不論廣眾大庭，暗室屋漏。」 參考詞語︰大廷廣眾注音︰ㄉㄚˋ ㄊ｜ㄥˊ ㄍㄨㄤˇ ㄓㄨㄥˋ漢語拼音︰dà tíng guǎng zhòng釋義︰廷，通庭。「大廷廣眾」即「大庭廣眾」。見「大庭廣眾」條。
01.清．龔自珍〈上大學士書〉：「大廷廣眾，苟且安之，夢覺獨居，胸弗謂是。」 參考詞語︰廣眾之庭注音︰ㄍㄨㄤˇ ㄓㄨㄥˋ ㄓ ㄊ｜ㄥˊ漢語拼音︰guǎng zhòng zhī tíng釋義︰猶「大庭廣眾」。見「大庭廣眾」條。
01.清．顧炎武〈又與王山史書〉...
|
|
猜忌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因不信任他人，而猜想其將不利於自己。《後漢書．卷二九．申屠剛傳》：「平帝時，王莽專政，朝多猜忌，遂隔絕帝外家馮、衛二族，不得交宦，剛常疾之。」《紅樓夢》第二七回：「他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；況且林黛玉素昔猜忌，好弄小性兒的。」也作「猜嫌」。
|
|
深居罕出
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「深居簡出」之典故說明，提供參考。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，通六經百家之學，創作頗多；崇尚儒學，排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此，當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧侶文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺...
|
|
改邪歸正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：放下屠刀、改過自新、棄暗投明
|
|
強食弱肉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「弱肉強食」之典故說明，提供參考。唐代由於佛教鼎盛，因此當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方。野獸們大多藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱者被強者欺凌的危險，弱者之肉，就是強者的食物。現今...
|
|
改頭換面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
04.明．屠隆《曇花記》第三齣：「縱然再得人身，改頭換面，重來不識自家人。」
|
|
回頭是岸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
08.《兒女英雄傳》第二一回：「從來說孽海茫茫，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。你們眾人今日這番行事，纔不枉稱世界上的英雄，纔不枉作人家的兒女。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士