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快意
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稱心、適意。《史記.卷八七.李斯傳》:「快意當前,適觀而已矣。」《文選.曹植.與吳季重書》:「過屠門而大嚼,雖不得肉,貴且快意。」
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使喚
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2.稱奴僕,奴婢。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第三出》:「奴家身畔,只有一使喚梅香在此,就教它整頓酒器。」也稱為「使喚的」。
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兵連禍結
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04.宋.蘇軾〈繳詞頭奏狀.沈起〉:「王韶以熙河進,章惇以五溪用,熊本以瀘夷奮,沈起、劉彝聞而效之,結怨交蠻,兵連禍結,死者數十萬人,蘇緘一家,坐受屠滅。」
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余光中
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集能在中國順利出版,不惜刪除〈違反交通〉、〈國殤〉、〈讚香港〉、〈召魂〉四首詩,而這些皆與六四天安門屠殺事件相關。詩人張德本批判余光中:『我為何要在二OOO年第十九屆高雄市文藝獎頒獎典禮上,抗議余光中呢?抗議余光中「打壓台灣文學!」抗議余光中「狼來了!」抗議余光中「作家的風骨何在?」「狼來了」一文余氏不敢將之收錄於結集,這段「鄉土文學論戰」余氏角色論點的歷史公案,《余光中傳》裡迴避不敢觸及,難道是心虛嗎?詩人要像戰士勇於面對昔日「光榮」的戰役。』張德本,〈歷史鐵證不容逃避!我為何抗議-{余}-光中〉,http://blo...
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罪愆
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罪過。元.關漢卿《竇娥冤》第三折:「念竇娥葫蘆提當罪愆,念竇娥身首不完全。」《永樂大典戲文三種.小孫屠.第一一出》:「休悲我枉屈後,死而無怨。到如今怎知道,番成罪愆。」也稱為「罪戾」。
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月下老人
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十年,多方求之,竟不遂意。今者人有期此,與議潘司馬女,可以成乎?」曰:「未也。命苟未合,雖降衣纓而求屠博,尚不可得,況郡佐乎?君之婦,適三歲矣。年十七,當入君門。」因問「囊中何物?」曰:「赤繩子耳。以繫夫妻之足。及其生,則潛用5>相繫,雖讎敵之家,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉。此繩一繫,終不可逭6>,君之腳,已繫於彼矣。他求何益?」曰:「固妻安在?其家何為?」曰:「此店北,賣菜陳婆女耳。」固曰:「可見乎?」曰:「陳嘗抱來,鬻7>菜於市,能隨我行,當即示君。」及明,所期不至。老人卷書揭囊而行。固逐之,入菜市,有眇嫗8>,抱三歲女來,弊陋亦甚。老人指曰:「此君之妻也。」固怒曰:「煞9>之可乎?」老...
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志趣
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志向興趣、心志的趨向。《三國志.卷五七.吳書.駱統傳》:「饗賜之日,可人人別進,問其燥溼,加以密意,誘諭使言,察其志趣。」《晉書.卷四九.阮籍傳》:「梁國張偉志趣不常,自隱於屠釣。」
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棄暗投明
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相似詞:放下屠刀、改邪歸正
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楊貴妃
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戲劇: 元朝 白樸 《梧桐雨|唐明皇秋夜梧桐雨》 明朝 《磨塵鑒》 明朝 吳世美 《驚鴻記》 明朝 屠隆 《彩毫記》 清朝 洪昇 《長生殿》 《貴妃醉酒》 《太真外傳》 陳鴻 《馬嵬坡》 《唐明皇與楊貴妃》《(楊貴妃祕史)》 小說 《楊太真外傳》 《長恨歌傳》 傳說 有傳楊貴妃愛吃荔枝,唐玄宗遂命人從嶺南高州千裡把新鮮荔枝送至長安,據說荔枝送到時表面尚有露水。此品種亦稱為「妃子笑」。 另有傳說她當時曾被解救,後來到了日本度過餘生,在日本山口縣長門市向津具半島也流傳這樣的說法。日本前知名女藝人山口百惠就曾自稱是楊貴妃的...
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鶯鶯傳
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為雨,則為蛟,為螭,吾不知其變化矣。昔殷之辛,周之幽,據百萬之國,其勢甚厚。然而一女子敗之。潰其眾,屠其身,至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽,是用忍情。」所謂「忍情」,即是「忍心之情」,亦是「殘忍之情」!鶯鶯之癡情若此,張生竟將之比擬為蛟、為螭,又比作妲己、褒姒,且以「尤物」來貶低鶯鶯,將自己的負心薄悻合理化,搬出自古以來紅顏禍水的大道理,而在座聽見的人竟也深有所感!最後張生娶了名門淑女,鶯鶯也另嫁他人。之後他前往拜訪鶯鶯遭拒時,卻不顧鶯鶯的丈夫在旁,而「怨念之誠,動於顏色」,將得不到就日夜思念的心態表露無疑,而忘了自...
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貓頭鷹博士