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庸
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2.雇工。《韓非子．五蠹》：「澤居苦水者，買庸而決竇。」《漢書．卷三七．欒布傳》：「（彭越）窮困，賣庸於齊，為酒家保。」
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宣布
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2.宣揚流布。《宋書．卷七五．顏竣傳》：「竣在彭城常向親人敘之，言遂宣布，聞於太祖。」《文選．王襃．四子講德論》：「所謂中和樂職宣布之詩，益州刺史之所作也。」也作「宣佈」。
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社會學的三大傳統
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戲劇論以高夫曼(Goffman)為代表。(註一) 關鍵字中文關鍵字：社會學的三大傳統 參考文獻註一：彭懷恩。社會學(概要)Q&A。台北：風雲論壇。p.42-44註二：社會學概論講義。取自網路資料 http://www.eyebook.com.tw/books/2BF21/2BF21-CON.pdf
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地靈人傑
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傑出的人出生或到過的地方，會成為名勝地區。後多用來指傑出人物，生於靈秀之地。唐．王勃〈彭州九隴縣龍懷寺碑〉：「地靈人傑，自朔野而重光，學府文宗，冠南都而獨秀。」《紅樓夢》第四八回：「這正是地靈人傑。老天生人，再不虛賦情性的。」也作「人傑地靈」。
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詞藻
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2.書名。清朝彭孫遹撰，四卷。論唐宋以來諸家詞，並拈取其名篇佳句，品其短長。
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自我肯定訓練（Assertiveness_training）
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ld Corey (2009). 諮商與心理治療理論與實務（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北市：新加坡商聖智學習。（原著出版於2009）p. 3012.張明麗. (2010). 自我肯定訓練團體對女性幼教師自我概念之影響 The Influences of Assertion Group Training Program on the Self-Concept of Female Kindergarten Teachers before and after Group. 教育研究學報, 44(1)...
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文化
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式，為約定俗成的產物。(註一、二) 關鍵字中文關鍵字：文化英文關鍵字：culture 參考文獻註一：彭懷恩。社會學(概要)Q&A。台北：風雲論壇。p.82-84註二：瞿海源、王振寰主編。社會學與台灣社會。台北；巨流。p.26-44
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駕馭
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2.指揮、控制。《舊唐書．卷七四．列傳．馬周》：「陛下所與定天下者，皆仰稟成規，備鷹犬之用，無威略振主如韓、彭之難駕馭者。」唐．杜甫〈投贈哥舒開府翰二十韻〉：「君王自神武，駕馭必英雄。」
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愁眉苦臉
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日，積了一些銀子。太守公告老還鄉後，即不管家務。虞華軒在家鄉守著幾畝田，看到家鄉五河縣的人都只會奉承彭鄉紳，不然就只看重那些捧著銀子買田的人，沒人把他放在眼中。他心中有氣，便每年叫興販田地的人來，說要買田、買房子，說得差不多了，卻臭罵那些人一頓，不買了，以此尋開心。一日他叫了成老爹來，說要買田，等成老爹把賣主帶上縣，要給成老爹的酬庸也談好了，虞華軒又說不買了。把成老爹氣的愁眉苦臉，只得自己走出去回那幾個鄉裡人去了。「愁眉苦臉」這句成語可能就是出自此處，用來形容憂傷、愁苦的神色。
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得寸進尺
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參考詞語︰得寸思尺注音︰ㄉㄜˊ ㄘㄨㄣˋ ㄙ ㄔˇ漢語拼音︰dé cùn sī chǐ釋義︰猶「得寸進尺」。見「得寸進尺」條。
01.《清史稿．卷一二三．食貨志四》：「小民惟利是圖，往往得寸思尺。」 參考詞語︰得寸覷尺注音︰ㄉㄜˊ ㄘㄨㄣˋ ㄑㄩˋ ㄔˇ漢語拼音︰dé cùn qù chǐ釋義︰猶「得寸進尺」。見「得寸進尺」條。
01.清．方熏《山靜居詩話》引清．彭光斗〈讀劍南書癖不可醫平生喜栽花二語分賦〉：「貧家少藏書，無奈性所癖。……用此頗自豪，得寸覷盈尺。」
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貓頭鷹博士