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獨當一面     
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以東之地給他。你認為誰可立此功勞？」張良回答道：「九江王英布原是楚的悍將，而且與項羽向來有嫌隙，另外彭越與齊王田榮也正準備起兵反項羽，所以英布與彭越二人應該願意做這件事。至於您自己所領的將官中，我看唯獨韓信可以受託付，承擔這樣的大事。如果您要分地，分給這三個人，他們應該可以助您攻下楚國。」劉邦聽了之後，便設法使這三人為他征戰，他們果真也立了大功。而當時張良給韓信的評語是：「可屬大事，當一面。」後來「獨當一面」這句成語就從這裡演變而出，用來形容某人可以獨力擔當某一方面的重任。
折衝尊俎     
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05.元．程文海〈彭城郡獻穆侯劉府君神道碑銘〉：「國有能臣，民有慈父，胡不憖遺。仰及世祖，坐籌帷幄，折衝尊俎。管、樂雖賢，猶愧于古，生不盡用，死有餘榮。」
放縱     
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2.不循規矩禮節。《後漢書．卷一七．岑彭傳》：「今赤眉入關，更始危殆，權臣放縱，矯稱詔制。」
無條件正向關懷     
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Corey(2009).諮商與心理治療 理論與實務(八版)（修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯）。台北：雙葉書廊。 p.207-208註二：孫敏華 著。諮商心理學 理論與實務運用在軍事情境中。台北：黎明文化。P.111-112
無賴     
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5.無可奈何。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「彭城夫人夜之廁，蠆螫其手，呻吟無賴。」
喋血     
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殺人眾多，踏血而行。《史記．卷九○．魏豹彭越傳．太史公曰》：「魏豹、彭越雖故賤，然已席卷千里，南面稱孤，喋血乘勝日有聞矣。」連橫〈臺灣通史序〉：「朱、林以下，輒啟兵戎，喋血山河，藉言恢復。」也作「蹀血」、「啑血」。
烽火連天     
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1.清．丘逢甲〈再疊前韻奉答仙屏中丞〉詩三首之一：「連天烽火秋風急，怕憶穿胸貫耳民。」 02.清．彭孫貽〈螺川遇王大翼〉詩：「連天烽火子遠行，蒼莽江山入群寇。」　參考詞語︰接天烽火注音︰ㄐ｜ㄝ　ㄊ｜ㄢ　ㄈㄥ　ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰jiē tiān fēng huǒ釋義︰猶「烽火連天」。見「烽火連天」條。 01.清．丘逢甲〈書事疊前韻〉詩一○首之二：「接天烽火迫殘年，孤負鐃歌製凱旋。依舊元戎竇車騎，更無人與勒燕然。」
秋毫無犯     
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參考詞語︰秋豪無犯注音︰ㄑ｜ㄡ　ㄏㄠˊ　ㄨˊ　ㄈㄢˋ漢語拼音︰qiū háo wú fàn釋義︰「豪」通「毫」。「秋豪無犯」即「秋毫無犯」。見「秋毫無犯」條。 01.《後漢書．卷一七．馮岑賈列傳．岑彭》：「彭首破荊門，長驅武陽，持軍整齊，秋豪無犯。」　參考詞語︰不犯秋毫注音︰ㄅㄨˋ　ㄈㄢˋ　ㄑ｜ㄡ　ㄏㄠˊ漢語拼音︰bù fàn qiū háo釋義︰即「秋毫無犯」。見「秋毫無犯」條。 01.唐．李德裕〈賜王宰詔意〉：「若能捨逆效順，速自歸降，非但生全，仍加優賞。克城之後，不犯秋毫。」 02.《飛龍全傳．第四四回》：「大軍在路，浩浩蕩蕩望潼關進發，於路不犯秋毫。」　參考詞語︰秋毫不犯注音︰ㄑ...
女性主義治療     
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1.諮商與心理治療理論與實務/Gerald Coery原著；修慧蘭、鄭玄藏、余振民、王淳弘、楊旻鑫、彭瑞祥譯(八版) 台北市：雙葉書廊p.415~449註2.華人心理健康報-美國心理咨詢與心理治療的新理論（五）—女性主義心理治療http://iacmsp.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=2236199
性別角色     
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發展與個人認知發展的成熟程度有關，對自我性別的認同及角色學習是依階段循序。(註2) 參考書目註1: 彭懷貞（1996）。婚姻與家庭。臺北：巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
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