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憤恚
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怨恨發怒。《後漢書．卷五四．楊震傳》：「吾每讀張禹傳，未嘗不憤恚歎息。」也作「忿恚」。
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眾心如城
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分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而怒斥他已經老了，懂個什麼？隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾志成城」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻團結一致，同心協力。出現「眾志成城」的書證如五代十國後蜀．何光遠《鑑誡錄．卷七．陪臣諫》：「四海歸仁，眾志成城，天下治理。」
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嫉恨
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妒忌而怨恨。如：「他的心胸狹小，總會嫉恨能力超過自己的人。」
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耳紅面赤
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此處所列為「面紅耳赤」之典故說明，提供參考。子文為春秋楚國人，在楚成王時任令尹，相當於宰相的地位。在任期間，勤於國政，秉公執法，從不以權謀私，以私害公。二十八年間，曾經三次被免職，又三次復職，但他無論是免職或復位，都不會表現出喜悅或怨恨的樣子，而且每一次辦理移交，一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而...
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恚恨
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憤恨、怨恨。《史記．卷四九．外戚世家》：「栗姬愈恚恨，不得見，以憂死。」
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仇怨
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仇恨、怨恨。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆阬之。」《明史．卷二七三．高傑列傳》：「傑伏兵要擊黃得功於土橋，得功幾不免，兩鎮遂相仇怨。」
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怨聲盈路
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到處充滿了怨恨的聲音。形容群眾普遍怨恨、不滿。《魏書．卷八三．外戚傳下．高肇傳》：「肇既當衡軸，每事任己，本無學識，動違禮度，好改先朝舊制，出情妄作，減削封秩，抑黜勛人，由是怨聲盈路矣。」也作「怨聲滿道」。
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怨艾
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怨恨。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「幸喜彼亦自覺前非，怨艾日深，幡然遷改。」
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民怨
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人民的怨恨。如：「民怨無論大小，都須細心體察，設法解決，才是負責任的政府。」南朝梁．陸倕〈石闕銘〉：「民怨神怒，眾叛親離。」《三國演義》第二二回：「自是士林憤痛，民怨彌重。」
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怨望
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怨恨、不滿。漢．賈誼〈過秦論〉：「百姓怨望，而海內畔矣。」
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貓頭鷹博士