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夏宇
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中這樣評價夏宇的詩：對於夏宇的詩，我個人的粗淺看法是；她的作品極富說服力，往往從平淡單純的意念中，有捕捉不到的驚喜。夏宇的世界既不廣闊，也不深邃；表面上她也許是在向你訴說詮釋，及至恍然大悟，你會暗暗擊掌她的某此隱秘的意象，實在是很駭人的。她不只為語言而語言，也不是為意象而意象，文字本身是表現必備的工具，她能活用文字，而使其在一首詩中產生震撼的力量。夏宇的詩作，愛情題材占著相當的比重。她的愛情，不屬於狂熱型，而是屬於熾熱型；不屬於隨意型，而是屬於思索型，因而她的愛情詩不是軟綿綿，百花殘、嬌無力，而是充滿著內在的、震撼的力量...
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折桂攀蟾
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登上月宮，攀折桂花樹，捕捉月中蟾。比喻科舉及第。元．無名氏《三化邯鄲》第二折：「折桂攀蟾姓字標，入省登臺意氣豪。」
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螲蟷
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動物名。一種蜘蛛。體長約一公分，長橢圓形，頭胸部大於腹部，腹部有七條白色橫紋，黑褐色。築巢於土中，呈圓筒狀，深可達三十公分，裡面布滿蛛絲，上面有圓蓋，以開啟或關閉。當小蟲經過時，即翻蓋捕捉；如遇敵害，則閉蓋躲藏。
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魚得忘筌
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此處所列為「得魚忘筌」之典故說明，提供參考。筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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追捕
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追逐、捕捉。[例]警方出動大批的人馬追捕脫逃的犯人。
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八色鳥
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有夏候鳥，近年在台中近郊和高雄美濃雙溪公園等處發現有繁殖紀錄。 面臨問題由於羽色光彩奪目，常被有心人捕捉轉販售給人當寵物，在不斷的狩獵壓力下已成稀有鳥種。<註1> 八色鳥炫風一九九五年在台灣南部的美濃雙溪谷地因八色鳥們抵返歸地而掀起了一陣八色鳥炫風。八色鳥分布在熱帶與亞熱帶的低海拔山麓乾燥地區，主要以地面為活動空間，約四月抵達台灣，繁殖後於十一月飛離台灣。曾有傳說八色鳥是明鄭的部屬羽化轉世，每年在清明前後會由各地返回駐守營地來感念故主，所以又稱八色鳥為清明鳥。那年，八色鳥讓美濃人們開始湧起愛鄉與保護環境的情懷...
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美景
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1.美好的景色、景象。[例]他以相機捕捉剎那即逝的日出美景。
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錢鍾書
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現實之間，揭露人性中的良善與罪惡，交織出人們對愛情的盼望及痛惡。作者文句妙語橫生又帶著嘲諷、幽默，既捕捉了民初知識分子的心態，也悠悠展現一種讓人思索再三的生命情境。正如小說結尾所說：「包涵對人生的諷刺和傷感，深於一切語言、一切啼笑」 著作 論文：《十八世紀英國文學裏的中國》（牛津大學學士學位畢業論文，1937），《古典文學研究在現代中國》（錢鍾書參加義大利米蘭舉行的歐洲漢學家第26次大會的演講，1978）；散文集：《寫在人生邊上》（1941）小說：《貓》（1945）中短篇小說集：《人·獸·鬼》（1946）長篇小說：《圍城...
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數位相機
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mplementary Metal-Oxide-Semiconductor，CMOS)之類感光板元件捕捉透過鏡頭進入機身內的光線，轉換為電子訊號以數位方式儲存於特定規格的儲存媒介中(通常是快閃記憶體類的設備)，以取代傳統單眼相機的溴化銀鹽底片。光學原理 相對於一般的消費型數位相機，數位單眼相機具有截然不同的光學特性，例如只使用光學觀景窗(Optical View Finder，OVF)來取景，觀景窗內的影像是利用稜鏡或其他光學原理折射自主鏡頭(一般消費型相機的觀景窗大都採用數位顯示或複眼成像原理來運作)。 然而，DS...
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網子
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用繩線編成作為捕捉動物的器具。如：「她用網子捕住一隻蝴蝶。」
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貓頭鷹博士