跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 179 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：346.511 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
驚蛇入草     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
驚恐的蛇矯捷的竄入草叢中。多用以比喻草書筆勢矯健，豪放不羈。唐．韋續〈書訣墨藪〉：「作一點，如高峰墜石，作一牽，如百歲枯藤，作一放縱，如驚蛇入草。」
一念差池     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「一念之差」之典故說明，提供參考。「一念」，是指心中的念頭。「一念之差」這個成語的意思是指：一個念頭的差錯。在宋朝蘇軾的〈次韻致政張朝奉仍招晚飲〉詩中即可看到「一念差」的用法：「我本三生人，疇昔一念差。前生或草聖，習氣餘驚蛇。」意思是說他三生都是人，因一念之差，未能得道。前輩子或許是張旭，所以書法還留點放縱的習氣。後來「一念之差」可能就是出自此處，用來指一個念頭的差錯。如宋．陸游〈丈人觀〉詩：「我亦宿誦五千文，一念之差隨世紛。」又如《警世通言．卷三五．況太守斷死孩兒》：「這般會合，那些個男歡女愛，是偶然一念之差。」
搜捕     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
搜查緝拿。《東觀漢記．卷一一．張歆傳》：「時王新歸國，賓客放縱，干亂法禁，歆將令尉入宮搜捕。」
全無忌憚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
行為隨意放縱，無所顧忌畏懼。《封神演義》第三四回：「殘殺忠良，全無忌憚。」也作「肆無忌憚」。
享帚自珍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
當晚就過世了。隔天其手下部將即向吳漢投降，吳漢卻下令誅殺公孫述的妻子兒女，將他的首級傳送回洛陽，並且放縱士兵在城中燒殺虜掠。光武帝聽到這個消息，下詔譴責吳漢。當時吳漢的副將劉禹也對他說：「成都城裡的老弱婦孺數以萬計，一旦放任士兵縱火搶奪，後果將不堪設想，光是聽到就讓人鼻酸。在一般人家裡儘管是殘破不堪的掃帚，也會當作價值千金的寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己...
流移失所     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「流離失所」之典源，提供參考。 １、「流離」：◎１《漢書．卷二四．食貨志上》末年，盜賊群起，發軍擊之，將吏放縱於外。北邊及青徐地人相食，雒陽以東米石二千。莽遣三公將軍開東方諸倉振貸窮乏，又分遣大夫謁者教民煮木為酪；酪不可食，重為煩擾。流民入關者數十萬人，置養澹官以稟之，吏盜其稟，飢死者什七八。莽恥為政所致，乃下詔曰：「予遭陽九之」1>，百六之會2>，枯旱霜蝗3>，饑饉荐臻4>，蠻夷猾夏5>，寇賊姦軌6>，百姓流離。予甚悼之，害氣將究矣。」歲為此言，以至於亡。 〔注解〕 (1) 陽九之：災難、困厄的時運。，音ㄜˋ，同「厄」。見「陽九之」。 (2) 百六之會：厄運。見「百六之會」。 ...
潛心積慮     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
度超過鄭伯。至於對莊公的非議，則在於他「處心積慮」地去實踐把段殺掉的心願。這是說身為兄長的莊公，故意放縱段的罪行，等他釀成大禍後再趕盡殺絕。「處心積慮」這句成語就從《穀梁傳》原文摘出，用來形容千方百慮，蓄意已久。
措心積慮     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
度超過鄭伯。至於對莊公的非議，則在於他「處心積慮」地去實踐把段殺掉的心願。這是說身為兄長的莊公，故意放縱段的罪行，等他釀成大禍後再趕盡殺絕。「處心積慮」這句成語就從《穀梁傳》原文摘出，用來形容千方百慮，蓄意已久。
收心     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
把放縱散漫的心收拾起來，或約束自己做壞事的意念。宋．史浩〈青玉案．年來減卻風情大〉詞：「年來減卻風情大，百樣收心待不作。」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「庵內尼姑，姓王名守長，他原是個收心的弟子。」
流膾人口     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「膾炙人口」之典故說明，提供參考。唐僖宗乾符年間，周朴因遇黃巢之亂，不屈從黃巢而被殺。朴死後，僧人樓浩蒐其詩百篇，編成《周朴詩集》二卷。唐人林嵩為《周朴詩集》寫了一篇序文，文中說到周朴一生淡泊名利，放縱心靈於山林宇宙之中，視富貴如浮雲。與當時的建州刺史李頻、處士方干結為詩友，其間往來之詩作，都是「膾炙人口」，為人所稱美傳誦的好作品。文中「膾炙人口」原用於比喻美妙的詩文為人所讚賞、傳誦，後則亦用來比喻事物精妙而備受稱誦。
回到頁面頂端圖示