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中道
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5.佛教用語：(1)不落入苦行和縱欲兩種極端的修行方法。也就是八正道。《中阿含經》卷五六：「五比丘！捨此兩邊，有取中道。」(2)對現象的觀察不落入實有或虛無兩種思想的極端。《中論》卷四：「離有無兩邊，故名為中道。」
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民怨沸騰
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百姓的怨怒已達到頂點。清．袁枚《隨園詩話補遺》卷一○：「王荊公行新法，自知民怨沸騰。」《官場現形記》第五回：「不該應要錢的心太狠了，直弄得民怨沸騰，有無數商人，來省上挖。」
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勝景
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美景。《西遊記》第三一回：「上界有無邊的勝景，你不受用，卻私走一方，何也？」《老殘遊記》第一回：「我們現在要往登州府去訪蓬萊閣的勝景，因此，特來約你。」
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自賣自誇
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自己誇耀自己所販賣物品的優點。比喻自我哄抬、吹捧。如：「天下那有不具副作用的減肥藥？你別再自賣自誇了，小心被檢舉。」清．隨緣居士《林蘭香》第四回：「林夫人道：『自家姪女自不說好，卻教誰說？此所謂老王賣瓜自賣自誇也。』」
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圓通
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2.佛教用語。稱佛、菩薩達到沒有無明、煩惱的障礙，恢復清淨本性的境界。《大佛頂首楞嚴經》卷五：「根選擇圓通，入流成正覺。」宋．范成大〈晚集南樓〉詩：「懶拙已成三昧解，此生還證一圓通。」
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如何是好
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怎麼辦、怎麼做才適當。有無可奈何之意。《初刻拍案驚奇》卷一一：「王生是虛心病的，慌了手腳，跑進房中與劉氏說知，劉氏道：『如何是好？』」《儒林外史》第三回：「早上好好出去，怎的就得了這樣的病！卻是如何是好？」
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懋遷
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勸勉搬有運無，互相交易。《書經．益稷》：「懋遷有無化居，烝民乃粒萬邦作乂。」
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忡然
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憂慮不安的樣子。《紅樓夢》第七九回：「黛玉聽了，忡然變色，心中雖有無限的狐疑亂擬，外面卻不肯露出。」
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湯圓
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一種以糯米所製成的食品。由糯米粉揉製成圓糰狀，分有餡、無餡兩種。清．徐珂《清稗類鈔．飲食類．湯圓》：「一曰湯糰，北方人謂之曰『元宵』，以上元之夕必食之也，然實常年有之。屑米為粉以製之。……有甜鹹各餡，亦有無餡者，曰『實心湯圓』。」也稱為「湯糰」。
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腹瀉
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狀性質的軟硬，大便次數亦較一般喝配方奶分的嬰兒多，這是以母乳哺餵的嬰兒特有的現象，故平時就需多注意其有無出現異常的排便情形。 二、照護措施1.飲食方面:嬰兒可以先調整牛奶的沖泡方式，稍加稀釋其濃度，如將牛奶減成二分之一或三分之二的濃度；幼兒可先以清淡、易消化飲食為主，如熬稀飯或白土司等，須避免油炸的食物。若腹瀉情況嚴重，須經由醫師診視後給予禁食治療，使腸道能充分休息，並注射點滴補充水分及電解質，必要時家長可須與醫師討論使用「無乳糖配方奶粉」，減少因為腸炎時，腸道無法有效的吸收乳糖而導致的腹瀉。2.皮膚照護:最重要是保持皮...
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貓頭鷹博士