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林宗巾
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東漢郭太，字林宗，風流倜儻。一日外出遇雨，折頭巾一角墊著遮雨，後人爭相仿效，稱為「林宗巾」。典出《後漢書．卷六八．郭符許列傳．郭太》。後指文士風流倜儻、名重一時，為人所稱羨。或指戴巾淋雨之態。南朝梁．吳均〈贈周興嗣〉詩四首之一：「唯安萊蕪甑，兼慕林宗巾。」宋．陸游〈幽居記今昔事十首以詩書從宿好林園無俗情為韻〉一○首之五：「雨墊林宗巾，風落孟嘉帽。」
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息影林泉
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歸隱山林。如：「在身遭巨變之後，他決定息影林泉，不再過問人世間的恩恩怨怨。」
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奧林匹克
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奧林匹克運動會的簡稱。參見「奧林匹克運動會」條。
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山林講學
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山林講學為我國古代一種風氣，亦為後世書院之濫觴。在我國教育史中，溯自東漢以來，已有士人讀書山林之風；當時因官學過分重視師傳家法，不能滿足才俊之士之想望，因而私學興起，不少士人在山林講學。迨魏晉南北朝，佛教興盛，僧侶亦多兼通經史，士子就學山林寺院，已蔚為一時風尚。嚴耕望在所著〔唐史研究叢稿〕一書中，有〔唐人習業山林寺院之風尚〕一文，列舉南北東西名山勝地二百二十有七，足以證明唐代士人讀書山林風氣之盛。
又唐代施行科舉考試，平民寒士均可自由報考；惟彼等家無藏書，而山林寺院則設有義學院及藏書閣，可滿足平民寒士之需要。且唐代進士考試重詩賦，吟詩作賦尚靈性，山林寺院方為最佳的讀書環境。從... |
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梅林止渴
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明，提供參考。東漢末年，曹操帶領著大軍要去討伐張繡，走到半路，因為天氣十分炎熱，又找不到水源，身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操，心生一計，就對士兵們說：「弟兄們，前面不遠的地方有一大片的梅林，結滿了又酸又甜的果實，可以生津解渴。」士兵們聽到之後，每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道，嘴裡不由自主的生出津液，精神為之一振，不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源，解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」，用來比喻以空想來安慰自己。
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林場
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種植與開採森林資源的地方。如：「東勢林場」。
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御林軍
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負責保衛京都，警衛皇帝的部隊。《三國演義》第二回：「何進大喜，遂點御林軍五千。」《西遊記》第九回：「唐王見奏大怒，就發御林軍六萬，著殷丞相督兵前去。」
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城市山林
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塵世中幽閑僻靜的處所。《儒林外史》第五五回：「那裡要甚麼桃源，只如老爹這樣清閒自在，住在這樣城市山林的所在，就是現在的活神仙了！」
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竿(菅)蓁林
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高雄市岡山(附錄－地名－舊地名)
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竹林之游
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本指竹林七賢常於竹林之下游集。見《晉書．卷四九．嵇康傳》。後用以比喻親密的友誼或淡泊名利的君子之交。
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貓頭鷹博士