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綠衣黃裡
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語出《詩經．邶風．綠衣》：「綠兮衣兮，綠衣黃裡。」古人以為黃色是正色，綠色是不正不純的雜色，將雜色置於外，正色置於裡，用來比喻正邪不分、貴賤尊卑顛倒失序。《孤本元明雜劇．漁樵閑話．第二折》：「與前妻為寇讎，寵丫環如蜜甘，將親兒熱女途人看，綠衣黃裡顛倒用。」
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邵雍
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人名。（西元1011～1077）字堯夫，宋范陽（今河北省涿縣人）。精先天象數之學。寓洛四十年，稱所居為「安樂窩」，卒諡康節。著有《先天圖》、《皇極經世》、《漁樵問答》、《伊川擊壤集》等。
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牽湊附會
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此處所列為「牽強附會」之典故說明，提供參考。「牽強附會」原作「牽合附會」，典故出自〈通志總序〉。《通志》是宋代鄭樵所寫的一部講典章制度的政書，他在該書的序裡提到：自然現象變化多端，人間的福禍也都難以測知，人如何能將某些純屬於自然現象的變異，與人世福禍連繫起來？且必然視為是福禍降生的癥兆呢？然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀，西漢時候的董仲舒尤其是如此，如《漢書．卷二七．五行志下之下》：「（魯襄公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇，使刑人守門，……後閽戕吳子。」對於《左傳．襄公二十七年》「日有食之」這條資料，董仲舒將「日食」這種自然現...
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尖尾鳳
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ees英文名：Common Gendarussa別名：小駁骨丹、駁骨丹、小駁骨、尖尾風、駁骨草、裡籬樵、四季花、接骨草、接骨銅、接骨筒、尖尾峰、竹蘭、細葉駁骨蘭、臭黃藤、小澤蘭、田串、大力王等植物分類：爵床科(Acanthaceae)尖尾鳳屬(Gendarussa) （註1）植物形態：多年生草本植物˙亞灌木分布地區：尖尾鳳通常廣泛分布於熱帶亞洲地區台灣分布情形：尖尾鳳在台灣多生長於低海拔平野地區、山麓至山區等地用途：藥用、綠籬、庭園觀賞造景及盆栽等 介紹爵床科(Acanthaceae)尖尾鳳屬(Gendarussa) 的...
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一來一往
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形容動作的反覆或交替。元．無名氏《漁樵記》第四折：「便央及煞俺也不相憐，折莫便一來一往，一上一下，將咱解勸，總蓋不過你這前愆。」《儒林外史》第四一回：「每船兩盞明角燈，一來一往，映在河裡，上下明亮。」
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出示
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2.告示。《三國演義》第三回：「何進得表，出示大臣。」《儒林外史》第一二回：「恐有無知小民在左近樵采作踐，晚生還要出示曉諭。」
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砍柴
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劈柴。《西遊記》第一回：「仔細再看，乃是一個樵子，在那裡舉斧砍柴。」
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臺灣新美術運動
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指在日治時代，因受日本文化殖民政策影響，有一批年輕的美術家在追求臺灣意識及民族平等的共同願望下，所展開的美術運動。也由於美術不若文學敏感，因此美術家得以活躍的參與「帝展」、「臺展」、「臺陽展」、「府展」，為臺灣的近代美術開創一個新的局面。昭和九年（西元1934年），由李梅樹與陳澄波、陳清汾、顏水龍、廖繼春、楊三郎、李石樵、立石鐵臣等八人，在臺北成立「臺陽美術協會」，正是此運動的新里程碑。
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譙樓
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城門上用以望遠的高樓。也稱為「樵樓」、「譙門」。
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韓偓
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人名。（西元844～923）字致堯，小字冬郎，號玉山樵人，唐代詩人，京兆萬年人。嘗任中書舍人、兵部侍郎。其詩慷慨激昂，異於當時靡靡之響，並擅寫宮詞，辭藻豔麗，號為香奩體。著有《韓內翰別集》、《香奩集》一卷等。
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貓頭鷹博士