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勞燕西東
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01.清．蜀西樵也《燕臺花事錄．詠花》：「情脈脈，勞燕各西東。芳草涉江何處碧，櫻桃隔巷可憐紅。無計效秦宮。」
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偎慵墮懶
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偷懶、懶惰。元．無名氏《漁樵記》第三折：「我想他在俺家做了二十年夫婿，每日偎慵墮懶，生理不做。」也作「猥惰慵懶」。
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野草閒花
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野外叢生的花草。比喻娼妓或行為不檢的女子。元．無名氏《漁樵記》第三折：「他和那青松翠柏為交友，野草閒花作近鄰。」明．湯顯祖《紫釵記》第四六齣：「俺見鞍思馬，難道他是野草閒花？」也作「閒花野草」。
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李漁
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生平：生於西元1611年，卒於西元1680年。字笠鴻、謫凡，別署笠道人、隨庵主人、新亭客樵，原籍浙江蘭谿，生於江蘇如皋，晚年定居杭州西湖，因號湖上笠翁，人稱李笠翁。工詩文，旁及雜藝，尤長戲曲。著作：著作有傳奇《十種曲》、短篇小說集《十二樓》及詩文雜著《一家言》等。觀點：其曲論主要見於《閒情偶寄》中的「詞曲部」和「演習部」，近人將其單獨刊印，稱《李笠翁曲話》。《閒情偶寄》的詞曲部分六章三十八節，演習部分五章十六款，結構完整，體系嚴密。評價：他突破「填詞首重音律」的傳統，傾全力於創作規律、戲曲特點的探索總結，研究戲曲的社會功...
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化名
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1.隱藏、改變名姓。如：「國父孫中山先生在革命之時曾化名為中山樵。」
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鋒不可當
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此處所列為「銳不可當」之典源，提供參考。 ※《史記．卷九二．淮陰侯列傳》廣武君李左車1>說成安君2>曰：「聞漢將韓信3>涉西河4>，虜魏王5>，禽6>夏說7>，新喋血8>閼與，今乃輔以張耳9>，議欲下趙10>，此乘勝而去國遠鬥，其鋒不可當。臣聞千里餽糧，士有飢色11>，樵蘇後爨，師不宿飽12>。今井陘13>之道，車不得方軌14>，騎不得成列，行數百里，其勢糧食必在其後。願足下15>假臣奇兵三萬人，從閒道16>絕其輜重17>；足下深溝高壘18>，堅營勿與戰。彼前不得鬥，退不得還，吾奇兵絕其後，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致於戲下。願君留意臣之計。否，必為二子所禽矣。」成安君，儒者也，常稱義...
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輿臺
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古代將人的階級分為十等，輿是第六等，臺是第十等。故以輿臺指服賤役、地位低微的人。《文選．張協．七命》：「樵夫恥危冠之飾，輿臺笑短後之服。」《宋書．卷三○．五行志一》：「晉末皆冠小冠，而衣裳博大，風流相倣，輿臺成俗。」也稱為「輿皁」。
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結義
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朋友間因意氣相投而相約為兄弟姊妹。元．無名氏《漁樵記》第一折：「小生在這本庄上，結義了兩個朋友，哥哥是王安道，兄弟是楊孝先。」也作「結拜」。
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埋名隱姓
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此處所列為「隱姓埋名」之典故說明，提供參考。元朝王子一寫的《誤入桃源》雜劇中，描述漢明帝時有二個書生劉晨、阮肇，他們為逃避亂世，在天臺山下隱居修道。一日採藥迷路，偶遇太白金星化身的樵夫，太白金星問他們為何不去求取功名，卻在山中隱居修道。劉晨、 阮肇回答說：「這幾年天下荒亂，干戈並起，官場黑暗險惡，所以避入山中修行。如此便不必管外界的紛紛擾擾，是是非非；隱姓埋名，作一個莊稼人，與麋鹿魚蝦為伴，悠閒地過日子。」「隱姓埋名」就是直接摘自典源的一個成語，被用來指隱瞞姓名，不讓別人知道真實的身分。
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隱名埋姓
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此處所列為「隱姓埋名」之典故說明，提供參考。元朝王子一寫的《誤入桃源》雜劇中，描述漢明帝時有二個書生劉晨、阮肇，他們為逃避亂世，在天臺山下隱居修道。一日採藥迷路，偶遇太白金星化身的樵夫，太白金星問他們為何不去求取功名，卻在山中隱居修道。劉晨、 阮肇回答說：「這幾年天下荒亂，干戈並起，官場黑暗險惡，所以避入山中修行。如此便不必管外界的紛紛擾擾，是是非非；隱姓埋名，作一個莊稼人，與麋鹿魚蝦為伴，悠閒地過日子。」「隱姓埋名」就是直接摘自典源的一個成語，被用來指隱瞞姓名，不讓別人知道真實的身分。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士