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凝
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2.聚集、凝集。如：「凝聚」。唐．王勃〈滕王閣序〉：「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。」宋．歐陽修〈漁家傲．九月霜秋秋已盡〉詞：「雲欲凝，雁來應有吾鄉信。」
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八面玲瓏
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04.清．李漁《閒情偶寄．卷二．詞曲部．音律》：「字字在聲音律法之中，言言無資格拘攣之苦，如蓮花生在火上，仙叟弈於橘中，始為盤根錯節之才，八面玲瓏之筆。」
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如魚得水
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(二)07.清．李漁《閒情偶寄．卷一六．頤養部．療病．一心鍾愛之藥》：「一到疾痛無聊之際，勢必念及私愛之人。忽使相親，如魚得水，未有不耳清目明，精神陡健，若病魔之辭去者。」
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臨淵羨魚
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義淵，深潭。羨，希望得到。 比喻只做空想，難收實效。 出處東漢班固 董仲舒傳：「臨淵羨魚，不如退而結網。」 翻譯面對深淵，卻想不勞而獲得到魚，還不如回家編織漁網。 近義守株待兔 反義退而結網 造句你成天臨淵羨魚，夢想成為一個聲樂家，卻不知找個好老師好好練習歌唱技巧。
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脈
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2.像血脈一樣，有條理分支的事物。如：「葉脈」、「山脈」、「礦脈」。唐．韋莊〈漁塘十六韻〉：「洛水分餘脈，穿巖出石稜。」
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浮光掠影
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自號滄浪逋客。南宋邵武人，生卒年不詳。為文學批評家，論詩以不涉理路、不落言筌為上，且以禪說詩，清人王漁洋本其說而立神韻一派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。
(2) 浮光略影：浮光，物體表面反射的光。略影，即掠影，指一閃而過的影子。
(3) 「空中之色」諸句：嚴羽《滄浪詩話．詩辯》的原文作「如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象」。
(4) 劉夢得：劉禹錫（西元７７２∼８４６），字夢得，唐彭城人。貞元九年進士，後為監察御史。因與柳宗元參加以王叔文為首的政治革新運動失敗，被貶為朗州司馬。晚年時，曾為太子賓客，故亦稱為劉賓客。劉氏擅長詩文，當時與白居易為好友，詩名相若。
(5) 興在象...
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者
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人或事物的代稱。如：「記者」、「作者」。《論語．雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」《楚辭．屈原．漁父》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
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隨波逐流
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「隨波逐流」字面義是順著水流而行，引申為人順著環境潮流行事，最早的源頭是屈原的〈漁父〉一文。屈原是戰國時楚國大夫，後因受讒言被流放至江南，作〈漁父〉一篇以申己志。〈漁父〉使用設問的方式，假託一名江邊漁父與屈原對話，用以表達他不願同流合污的心聲。文中寫到屈原在被放逐後，披頭散髮，形容枯槁地在江邊行走。有一位漁父看到他，問他說：「您不是三閭大夫嗎？怎麼落得此地步？」屈原回答：「因為舉世皆濁只有我獨清，眾人皆醉而我獨醒，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是擾亂而使其混濁之意，「淈其泥揚其波」就是要屈...
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隨遇而安
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回答：「我是把忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波，把安身之處當成承載我的舟船。從前馮夷得道而能悠遊大川，漁夫語畢便順著蘆葦離開，我想也是如此罷了！」德孚話中用了《莊子》中的兩個典故，馮夷和漁夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本體，所以能安於所處的境遇，無入而不自得。德孚以此喻己，說明自己的行為並無矛盾，反而是反樸歸真，以本真去應和環境的變化，再順勢表現在行為上，所以無法以一般「隱」與「不隱」的形式來作判斷。也正因為他了解順道而行的哲學，所以才能「隨所寓而安之為舟舫」，即使在充滿人為虛文的世界裡，亦悠游無所累。後來「隨遇而安」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻能安於所處的環境，後亦用來比喻安於現狀...
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筠
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1.竹子外層的青皮。唐．劉禹錫〈許給事見示哭工部劉尚書詩因命同作〉詩：「特達圭無玷，堅貞竹有筠。」宋．歐陽修〈漁家傲．四月園林春去後〉詞：「風雨時時添氣候，成行新筍霜筠厚。」
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貓頭鷹博士