:::
資料庫查詢時間：329.5585 ms
回到頁面頂端圖示
共 349 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
璞玉渾金
瀏覽人次:0
收藏人次:0
未經雕琢的玉和未曾冶鍊的金。比喻天然美質，未加修飾，或喻人品真純質樸。《晉書．卷四三．王戎傳》：「嘗目山濤如璞玉渾金，人皆欽其寶。」宋．秦觀〈賀呂相公啟〉：「璞玉渾金，鑒識莫名其器。既天資之篤實，加地冑以高華。」也作「渾金璞玉」。
|
|
嵇康
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元223～262）字叔夜，三國魏譙郡（今安徽省亳縣）人。博學有奇才，不與世俗同流。官至中散大夫，故世稱「嵇中散」。好老、莊之學，擅四言詩。與山濤、阮籍等人為友，世稱「竹林七賢」。後為司馬昭所害死。著有〈養生論〉、〈聲無哀樂論〉、〈琴賦〉等。
|
|
潛伏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.隱匿埋伏。《三國志．吳書．卷四七．吳主權傳》：「冬十月，權以大兵潛伏於阜陵俟之，凌覺而走。」《三國演義》第二一回：「升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。」
|
|
世說新語
瀏覽人次:0
收藏人次:0
貌。而時人若能經品題更夠使其身價百倍。此外，許多當時有名的人物也都十分擅長品評人物，如竹林七賢中的山濤，其後更任負責選材之吏部尚書一職。 內容與評價世說新語又稱世說、世說新書等名。在其社會環境背景下，內容不外乎記載漢末至東晉之遺聞軼事。又共分為三十六門，：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」、「方正」、「雅量」、「識鑑」等等，長度都在幾百字到短短幾行不等。其貢獻有二，其一為幫助我們了解魏晉時期士人之活動、清談風氣的人物品評標準等材料；在文學上，其用字精簡且生動，在魏晉時期流行的筆記小說中，為志人小說中最為後人所讚譽。(...
|
|
望洋興歎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，認為天底下最壯美的，全都在這兒了。他興奮地順著水流向東而行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他仰著頭嘆息說：「我本來以為自己很了不起，現在看到大海這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！」後來，「望洋興嘆」這句成語就從「望洋向若而嘆」演變而出，用來比喻因力量不夠而感到無可奈何。後人也有望文生義，誤解「望洋興嘆」為對著大洋興嘆，此解不可取。
|
|
懾人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
令人害怕。如：「看滾滾長江，驚濤拍岸，扣人心弦，大自然的力量真是懾人。」
|
|
別有風味
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.另有一種韻味、特色。《鏡花緣》第六八回：「若到桂花盛開之時，襯著四圍青翠，那種幽香都從松陰中飛來，尤其別有風味，所以又名：『松濤桂液之軒』。」
|
|
開闔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
分散聚合。宋．蘇轍〈黃州快哉亭〉記：「濤瀾洶湧，風雲開闔。」
|
|
洪醒夫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
田莊人系列小說，上承日據時代賴和、楊守愚、呂赫若、蔡秋桐等農村文學寫實精神﹔以及戰後初期鍾理和、葉石濤、鍾肇政等持續的農村寫實香火。與同時代的前輩和同輩作家：黃春明、王禎和、李喬、鍾鐵民、陳恆嘉、宋澤萊、林雙不等，將當時台灣農村社會的轉型面貌與問題刻劃出來。從這一貫脈絡的農村文學系譜可以發現，七○年代的農村文學和日據以來的農村文學最大不同是：此時的農村作品地域性較強，呈現了各個作者所來自的故鄉風貌。這一農村系譜透露了日據以來至七○年代台灣的社會型態及變貌，是台灣文學當中的珍貴文化資產。（4）寫入台灣文學史：洪醒夫的文學早...
|
|
海不揚波
瀏覽人次:0
收藏人次:0
南車，並派人替他向導。 釋義後人把這句話用來表示世界太平的意思，好像大海ㄧ樣，風平浪靜，一點也沒有波濤，來比喻民眾的生活很安定，社會秩序非常良好。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |