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周氏
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2.指周朝。漢．司馬相如〈難蜀父老〉：「反衰世之陵夷，繼周氏之絕業。」晉．劉琨〈勸進表〉：「惠澤侔於有虞，卜年過於周氏。」
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追敘
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追述往事。宋．蘇軾〈代藤甫辯謗乞郡書〉：「追敘始終之遭逢，以詫鄉鄰之父老。」
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面垢頭蓬
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疾聲遽色
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但不怪罪，反而說：「長得差不多的東西，難免會認錯，更何況您又還給我，有什麼好謝罪的呢？」這件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後，對待下屬也相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
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休烈
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彪炳的功業。《漢書．卷九．元帝紀》：「朕承先帝之休烈，夙夜栗栗，懼不克任。」《文選．司馬相如．難蜀父老》：「故休烈顯乎無窮，聲稱浹乎于茲。」
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并包
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包括各方面。《莊子．徐无鬼》：「聖人并包天地。」漢．司馬相如〈難蜀父老〉：「故馳騖乎，兼容并包，而勤思乎，參天貳地。」
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拘文牽俗
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拘束於繁文陋俗。漢．司馬相如〈難蜀父老〉：「且夫賢君之踐位也。豈特委瑣握齪，拘文牽俗，修誦習傳，當世取悅云爾哉！」
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當村
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本村。元．杜仁傑〈耍孩兒．風調雨順套〉：「當村許下還心願，來到城中買些紙火。」元．王子一《誤入桃源》第三折：「今日請得當村父老沙三五留等，都在我家賽社。」
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勞生
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語本《莊子．大宗師》：「夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。」指勞碌辛苦的人生。唐．駱賓王〈與博昌父老書〉：「雖蒙莊一指，殆先覺於勞生；秦佚三號，詎忘情於恆化。」唐．杜甫〈陪章留後惠義寺餞嘉州崔都督赴州〉詩：「勞生共幾何？離恨兼相仍。」
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耦語
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相對私語。《漢書．卷一．高帝紀上》：「父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，耦語者棄市。」也作「偶語」。
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