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明器
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1.古代陪葬的物品。古代有陪葬的習慣,每以器皿用具葬於墓室,以為死者來生之用。《儀禮.既夕禮》:「陳明器於乘車之西。」漢.鄭玄.注:「明器,藏器也。」《列子.楊朱》:「相捐之道,非唯不相哀也,不含珠玉,不服文錦,不陳犧牲,不設明器也。」
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板擦
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拭擦黑板上粉筆字跡的用具,於小塊板子上加絨布,內裝如棉花等製成。如:「值日生拿著板擦把黑板擦乾淨了。」
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籌策
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1.古代計算用具。《老子》第二七章:「善數不用籌策,善閉無關楗而不可開。」
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火樹琪花
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此處所列為「火樹銀花」之典源,提供參考。 1、「火樹」:◎1晉.傅玄〈庭燎〉詩(據《藝文類聚.卷八○.火部.庭燎》引)元正始朝亨,萬國執珪璋。枝燈若火樹,庭燎1>繼天光。 〔注解〕
(1) 庭燎:一種古代禮祀的照明用具。鐵製叉桿,上束綁松柴,遇國君行祭,則燃點照明。 ◎2《南齊書.卷九.禮志上》華燈若乎火樹,熾百枝之煌煌。 2、「銀花」:南朝梁.簡文帝〈彌陀佛像銘〉(據《藝文類聚,卷七七.內典下.寺碑》引)玉蓮水開,銀花樹落。惟聖降神,拯彼沉漠。
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還魂起死
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太子這是屍厥症,因體內會氣不通而昏死過去,實際上並未真地死亡,還有機會救回。」於是命令弟子準備好醫療用具,針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒,太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下,並將太子扶起坐著,調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天,太子就完全康復了。經歷這件事情,所有人都說扁鵲能讓死人復生,但扁鵲卻說:「不是我能讓死人復生,是這人還有機會存活,而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
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席子
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鋪墊於地上或床上,以供坐臥的平面片狀用具。多由竹篾、葦篾或草編織而成。
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原住民族教育法
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物之博物館辦理改制;其組織,另以法律定之。從事前項事務之相關人員,應熟悉原住民族語言文化,並應優先進用具有原住民身分之相關專業人員。第 31 條各級各類學校及社會教育文化機構應依據原住民族需要,結合公、私立機構及社會團體,提供原住民社會教育及文化活動機會,並加強其家庭教育。 第 六 章 研究、評鑑、獎勵第 32 條各級政府得設民族教育研究發展機構或委託相關學校、學術機構、團體,從事民族教育課程、教材及教學之實驗、研究及評鑑、研習以及其他有關原住民族教育發展事項。原住民族教育之各項實驗、研究及評鑑,其規劃與執行,應有多數比...
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燈罩
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罩燈的用具,可使燈光集中,也可用來防風、雨。《紅樓夢》第一四回:「兩個媳婦執著手把燈罩,簇擁著鳳姐進來。」
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瓦罐
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2.乞丐的用具。元.王實甫《破窯記》第二折:「你若提著一個瓦罐還家來,我可也怨不的你。」元.秦𥳑夫《東堂老》第二折:「你把那搖槌來懸,瓦罐來擎。繞閭簷,乞殘剩。」
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篦櫛
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用竹子製成的梳頭、潔髮用具。中間有一梁,兩側有密齒。也稱為「篦節」、「篦子」、「編笄」。
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貓頭鷹博士