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防弊除害     
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防止弊端，除去禍害。如：「依法行政，不因人設事，就是最好的防弊除害原則。」
翦草除根     
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及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻除去禍根，不留後患。」
禍稔蕭牆     
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比喻禍害起於內部。參見「禍發蕭牆」條。唐．劉蕡〈對賢良方正直言極諫策〉：「禍稔蕭牆，奸生帷幄，臣恐曹節侯覽，復生於今日矣。」
鼓舞歡忻     
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此處所列為「歡欣鼓舞」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈上知府王龍圖書〉（據《蘇軾文集．卷四八》引）自近歲以來，蜀人不知有勤恤之加，擢筋割骨以奉其上，而不免於刑罰。有田者不敢望以為飽，有財者不敢望以為富，惴惴焉恐死之無所。然皆聞見所熟，以為當然，不知天下復有仁人君子也。自公始至，釋其重荷，而出之於陷阱1>之中。方其困急時，簞瓢之饋2>，愈3>於千金，是故莫不歡欣鼓舞之至。 〔注解〕 (1) 陷阱：指禍害、災難。 (2) 簞瓢之饋：指微少的贈予。簞瓢，音ㄉㄢ　ㄆ｜ㄠˊ。簞，竹製的盛飯器具。瓢，由葫蘆做成的舀水器。饋，音ㄎㄨㄟˋ。 (3) 愈：勝過。
桃人     
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桃木刻成的木偶。於除夕時掛桃人於門，可用以驅邪。漢．應劭《風俗通義．卷八．桃梗》：「上古之時，有荼與鬱壘昆弟二人，性能執鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼，無道理，妄為人禍害，荼與鬱壘縛以葦索，執以食虎。於是縣官常以臘除夕，飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效於前事，冀以衛凶也。」也稱為「桃梗」。
聲淚俱發     
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傷惋惜。」接著突然生氣的指責王敦：「你反叛作亂，殘殺忠良，意圖不軌，想要奪取政權，日後將會為家族帶來禍害。」一邊說著，一邊隨著慷慨的聲調而流下了眼淚，情緒激昂。王敦看了這樣的場面，更加生氣，本想把王彬殺了。當時王敦的另一位堂弟王導也在場，一直試圖從中調解，以平息雙方的怒氣，但王彬仍然無所畏懼，神色自若，最後王敦因為念在家族的情分上，還是放過了王彬。「聲淚俱下」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容極度悲慟、激動。
餘毒     
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殘留的毒素或禍害。如：「蔬菜上常留有農藥的餘毒，食用前要清洗乾淨。」
禍亂滔天     
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形容禍害極為嚴重。《晉書．卷四．惠帝紀》：「朕以不德，纂承鴻緒，于茲十有五載。禍亂滔天，姦逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟圮絕。」
禍胎     
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語本漢．枚乘〈上書諫吳王〉：「福生有基，禍生有胎。納其基，絕其胎，禍何自來？」指禍害發生的源始。《晉書．卷九二．文苑傳．曹毗傳》：「名為實賓，福萌禍胎，朝敷榮華，夕歸塵埃。」《紅樓夢》第三回：「我有一個孽根禍胎，是家裡的混世魔王。」也作「禍始」。
潘朵拉     
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源自希臘神話傳說。宙斯為懲罰普羅米修斯盜火給人類，因而用黏土做了人間第一個女人。眾神並賦予她各種各樣的特性，故名「潘朵拉」，義為具有一切天賦的女人。宙斯給她一個裡面藏有疾病、貪婪、罪惡、嫉妒等禍害的盒子。暗喻一旦出於好奇而打開盒子，就會釋放出人間世的所有邪惡，人間就難有太平日子；當她再蓋上盒子，裡面就會留下希望。為拉丁語或英語Pandora的音譯。
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