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殺人如草     
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此處所列為「殺人如麻」之典故說明，提供參考。「麻」是一種植物，經常扭結紛亂，因此多用來形容事物的繁多，如「密密麻麻」。《史記．卷二七．天官書》中記載戰國末年，秦國向東擴張，併吞六國，之後又驅逐外族，連年征戰下，「死人如亂麻」。就是指秦國發動戰爭而死亡的人數，像亂麻一樣多得數不清。後來則有「殺人如麻」這句成語，形容殺的人像亂麻一樣多。如唐．陳子昂〈諫刑書〉二首之一：「遂使兵部尚書樊子蓋專行屠戮，大窮黨與，海內豪士，無不罹殃。遂至殺人如麻，流血成澤，天下靡然思為須霺。」後世也有用其他容易生長且數量很多的植物來形容，如「蒿」、「草」等，像宋．蘇軾〈朱亥墓誌〉：「世之勇夫，殺人如蒿。及其所難，或失其刀...
高山薔薇     
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米紅色球型果，八至十月果熟期<註1>原產地：印度、喜馬拉雅、及台灣中央山脈之中高海拔地區種植適性：土壤需求為砂質壤土為佳。耐貧瘠，水分需求中等至乾，日照需求高；可做為高海拔地區歡賞花木之用。<註3>生活周期：抽芽期三至四月、果熟期九至十一月 美麗卻不可近高山薔薇是台灣固有的落葉性小灌木，喜歡陽光充足之處，常在中高海拔的草原中形成小面積的群落，它銳利的莖刺常會勾傷登山的遊客。<註2>以合歡山由翠峰至昆陽一帶生長的最為茂密，五月開始從海拔一千多公尺的地上開始往上開，到了六、七月，高海拔的地...
排灣族     
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:排灣族最盛大的祭典，又稱為(五年祭)。傳說排灣族的先祖到神界向女神學習祭儀以祈求五穀豐收、學習農作種植等，並與女神約定，在一段時間內以燃燒小米粳為記號，請神降臨人間。五年祭長達十五天以上，從準備材料到祭典完畢，一連串的活動以男、女祭師為主導，屬於全部落男性的事務則全村一起參與。五年祭:五年祭只存在布曹爾群，目前舉行五年祭的村落只有來義鄉的古樓、文樂、望嘉、南和、春日鄉的力里、七佳、歸崇、以及台東的土板。五年祭是排灣族的宇宙觀、宗教及社會組織的具體表現。六年祭(五年後祭)(Pusau tavuvu):傳說五年祭回來的神祖...
園地     
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1.種植蔬果花木的地方。如：「這塊園地經他細心照顧，已是果木茂盛，結實累累。」
稙     
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較早種植。《玉篇．禾部》：「稙，早種也。」《詩經．魯頌．閟宮》：「黍稷重穋，稙穉菽麥。」漢．毛亨．傳：「先種曰稙，後種曰穉。」
龍山文化     
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居民也以爐灶為中心，將居住的部分以石灰固定，在牆壁上塗滿石灰來防止濕氣，由此可得知其進步的程度；用於種植粟和麥的農具也很多樣，與之前的時代相表，種類增加不少。部落周邊的墓地，其埋葬方法也與前代有很大的不同，從陪葬品的數量因墓的不同而有很大的差異這點，可以看出社會似乎出現了貧富的差距；而且陪葬品多在男性的墓中發現，女性的墓則很少有陪葬品的例子，可見和仰韶時代以女性為中心的社會不同，龍山文化似乎已經變成以男性為中心的社會了。還有很重要的一點，是從龍山文化的遺跡中發現了占卜用的卜骨，占卜和夏朝的文化有很深的關聯，因此，也有研究...
爵床     
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，每次四顆生活週期：萌芽期為三至四月，花期為七至九月、結果期為九至十一月<註1及3> 變種植物的外在型態常常受到環境的影響而有所變化，通常生長在較惡劣環境下的植物植株會較矮小，葉子也會又小又厚，因為這樣才能減少環境加諸在他身上的傷害，這是植物為了生存下來的變異本領；爵床就是這麼樣子的一種植物，照理說，我們應該對這種能力感到佩服，但爵床較為固定的變異就有三種類型，分類學上稱他為三個變種，而這三個變種經常有不易區分的界線，因此為了避免引起學...
七里香     
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植物名：(1)海桐科海桐屬，「海桐」、「臺灣海桐」之別稱。常綠小喬木。葉有柄，互生，倒卵形或橢圓形。圓錐花序頂生，春日開花，花密集而芳香。蒴果球形。常種植於庭園，以供觀賞。(2)芸香科月橘屬。「月橘」之俗稱。常綠灌木或小喬木。奇數羽狀複葉，小葉三至九枚。繖房花序，花白色，芳香。漿果卵圓形，紅熟。也稱為「十里香」。
輪種     
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在同一塊田地裡，按一定順序種植不同作物的耕作方法。可分為時間及空間的輪作兩種。主要功能是避免該地因長期播種同一作物而使土壤沃力衰竭、滋生有害病菌，並滿足小農經濟、提高生態環境的多元性。也作「輪栽」、「輪作」。
大麻     
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植物名。大麻科大麻屬，一年生草本。莖高七、八尺，掌狀複葉，小葉披針形。雌雄異株，雄花黃綠色，成圓錐花序；雌花綠色，簇生於梢頭而成穗狀花序。種子可以榨油，且可入藥，有潤腸、通腸、麻醉等作用。為煙草原料，具有毒性。[例]大麻的種植分纖維用、油用和藥用。　△線麻