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吳下阿蒙     
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相似詞：蘆中窮士
刎頸之交     
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參考詞語︰刎頸交注音︰ㄨㄣˇ　ㄐ｜ㄥˇ　ㄐ｜ㄠ漢語拼音︰wěn jǐng jiāo釋義︰猶「刎頸之交」。見「刎頸之交」條。 01.《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》：「餘年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交。」 02.元．白樸〈沉醉東風．黃蘆岸〉曲：「雖無刎頸交，卻有忘機友：點秋江、白鷺沙鷗。」　參考詞語︰刎頸至交注音︰ㄨㄣˇ　ㄐ｜ㄥˇ　ㄓˋ　ㄐ｜ㄠ漢語拼音︰wěn jǐng zhì jiāo釋義︰猶「刎頸之交」。見「刎頸之交」條。 01.《孽海花．第一三回》：「他有個閨中談禪的密友，卻是個刎頸至交的嬌妻。」
一簞食，一瓢飲     
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此處所列為「簞食瓢飲」之典源，提供參考。 《論語．雍也》子曰：「賢哉，回1>也！一簞食2>，一瓢飲3>，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」 〔注解〕 (1) 回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。亦作「顏子淵」、「顏淵」。 (2) 一簞食：一碗飯。簞，竹器，用以盛飯。 (3) 一瓢飲：一瓢水。瓢，飲器，以葫蘆剖分而成。
涇渭分明     
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明」條。 01.明．沈德符〈萬曆野獲編補遺小引〉：「今上御極已垂五十年，德符幸生堯舜之世，雖困處菰蘆，然詠歌太平，無非聖朝佳話，間有稍關時事者，其涇渭自明。」
簞食瓢飲     
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《論語．雍也》子曰：「賢哉，回1>也！一簞食2>，一瓢飲3>，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」 〔注解〕 (1) 回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。亦作「顏子淵」、「顏淵」。 (2) 一簞食：一碗飯。簞，竹器，用以盛飯。 (3) 一瓢飲：一瓢水。瓢，飲器，以葫蘆剖分而成。
隨遇而安     
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忠信孝友這樣的禮法看成浩渺煙波，把安身之處當成承載我的舟船。從前馮夷得道而能悠遊大川，漁夫語畢便順著蘆葦離開，我想也是如此罷了！」德孚話中用了《莊子》中的兩個典故，馮夷和漁夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本體，所以能安於所處的境遇，無入而不自得。德孚以此喻己，說明自己的行為並無矛盾，反而是反樸歸真，以本真去應和環境的變化，再順勢表現在行為上，所以無法以一般「隱」與「不隱」的形式來作判斷。也正因為他了解順道而行的哲學，所以才能「隨所寓而安之為舟舫」，即使在充滿人為虛文的世界裡，亦悠游無所累。後來「隨遇而安」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻能安於所處的環境，後亦用來比喻安於現狀，不思長進。出...
如法炮製     
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相似詞：照貓畫虎、如法泡製、依樣畫葫蘆
絮     
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3.附在植物上的茸毛。如：「柳絮」、「蘆絮」。
一成不變     
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相似詞：刻舟求劍、蕭規曹隨、依樣葫蘆
盲人摸象     
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《大般涅槃經．卷三○》譬如有王，告一大臣：「汝牽一象，以示盲者。」爾時1>大臣受王敕2>已，多集眾盲以象示之。時彼眾盲，各以手觸，大臣即還，而白王言：「臣已示竟3>。」爾時大王即呼眾盲，各各問言：「汝見象耶？」眾盲各言：「我已得見。」王言：「象為何類？」其觸牙者，即言象形如萊茯根4>；其觸耳者，言象如箕；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如杵；其觸腳者，言象如木臼5>；其觸脊者，言象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言象如繩。 〔注解〕 (1) 爾時：那個時候。 (2) 敕：音ㄔˋ，命令。 (3) 示竟：展示完畢。 (4) 萊茯根：蘿蔔。萊茯，同「蘆菔」。 (5) 木臼：木製的臼。
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