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李膺門     
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漢李膺於朝政混亂時,仍能抱持風紀法度,名望甚高。士人為其接納引薦者,猶如鯉躍龍門。典出《後漢書.卷六七.黨傳.李膺傳》。後以譽稱德高望重的門第,或代指高官厚爵。唐.杜牧〈川守大夫劉公早歲寓居敦行里肆有題壁十韻今之置第乃獲舊居洛下大僚因有唱和歎詠不足輒獻此〉詩:「昔為揚子宅,今是李膺門。」唐.貫休〈送友生入越投知己〉詩:「知將刖足恨,去擊李膺門。」
入格     
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合乎格式。《魏書.卷一一.廢出三帝紀.後廢帝安定王紀》:「諸有虛增官號,為人發糾,罪從軍法。若入格檢覈無名者,退為平民,終身禁。」
居住自由     
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依據《憲法》規定,人民有選擇其居住處所,營私人生活不受干預之自由。
經業     
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2.經術的研究與學習。《後漢書.卷三五.鄭玄傳》:「及黨事起,乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁,遂隱修經業,杜門不出。」
買爵     
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用金錢買得官位。《史記.卷三○.平準書》:「議令民得買爵及贖禁免減罪。」《漢書.卷四九.鼂錯傳》:「郡縣之民得買其爵,以自增至卿。」也作「買官」。
八顧     
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顧,能以德行引導他人。八顧指八位德行高的人:(1)東漢靈帝時士大夫互相標榜,稱郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勳、蔡衍、羊陟八人為「八顧」。見《後漢書.卷六七.黨傳》。(2)漢末劉表、張隱、薛郁、王訪、宣靖、公褚恭、劉祇、田林八人,稱為「八顧」。見《三國志.卷六.魏書.劉表傳》南朝宋.裴松之.注引《張璠.漢紀》。
抄估     
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搜查、沒收。元.楊梓《霍光鬼諫》第四折:「滅九族誅戮了髫齔,斬全家抄估了事產。」元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷一七.奴婢》:「然奴或致富,主利其財,則俟少有過犯,杖而之,席卷而去,名曰抄估。」也作「抄沒」。
遲回觀望     
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遲疑等待,不作決定。《清史稿.卷二四四.李森先傳》:「上孜孜圖治,求言詔屢下;而諸臣遲回觀望者,皆以從前言事諸臣,一經懲創,則流徙永,相率以言為戒耳。」
容隱     
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包容隱諱。《後漢書.卷六七.黨傳.賈彪傳》:「公孝以要君致釁,自遺其咎,吾以不能奮戈相待,反可容隱之乎?」宋.唐庚〈訊囚〉詩:「上官乃容隱,曾不加譴訶。」
閉戹     
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境遇艱窘。《後漢書.卷六七.黨傳.何顒傳》:「顒常私入洛陽,從紹計議。其窮困閉戹者,為求援救,以濟其患。」
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