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真知灼見
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1.明確的見解。清．江藩《漢學師承記．卷八．顧炎武》：「多騎牆之見，依違之言，豈真知灼見者哉！」也作「灼見真知」。
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咽
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阻塞、填塞。《洛陽伽藍記．卷三．景明寺》：「車騎填咽，繁衍相傾。」唐．李端〈宿深上人院聽遠泉〉詩：「斷續來方盡，潺湲咽又通。」
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流言蜚語
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」亦是謠言的意思。
「蜚語」則是出自《鶡冠子．武靈王》，趙武靈王是一位有為的國君，他曾經教導人民胡服騎射，學習胡人的優點，來強大自己的國力。有一次他問龐煥說：「我曾經聽飛語流傳說：『百戰而能得勝，不是最好的；不戰而能得勝，才是最好的。』不知道你有什麼看法呢？」這裡的「飛語」指的是沒有根據的言論，同「蜚語」。後來這兩個典源合成「流言蜚語」，指製造不實的傳言，用來詆毀他人。後泛指謠言。
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啜
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2.哭泣。南朝梁．江淹〈齊太祖高皇帝誄〉：「睇千乘之共啜，盼萬騎之相泫。」
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偃旗息鼓
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旗息鼓」條。
01.《周書．卷一八．王思政列傳》：「東魏太尉高嶽、行臺慕容紹宗、儀同劉豐生等，率步騎十萬來攻潁川。城內臥鼓偃旗，若無人者。」 參考詞語︰息鼓偃旗注音︰ㄒ｜ˊ ㄍㄨˇ ｜ㄢˇ ㄑ｜ˊ漢語拼音︰xí gǔ yǎn qí釋義︰猶「偃旗息鼓」。見「偃旗息鼓」條。
01.明．何良臣《陣紀．卷二．奇正虛實》：「乃息鼓偃旗，反前為後，似奔不奔，似驟不驟，勢似出伏，敵必可售。」 參考詞語︰掩旗息鼓注音︰｜ㄢˇ ㄑ｜ˊ ㄒ｜ˊ ㄍㄨˇ漢語拼音︰yǎn qí xí gǔ釋義︰即「偃旗息鼓」。見「偃旗息鼓」條。
01.《明史．卷三○九．流賊列傳．張獻忠》：「獻忠因得與山民市鹽芻米酪，收潰散，掩...
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閉門造車
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的經典之一。
(5) 普賢：佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。
(6) 此旦：此時。
(7) 一佛二菩薩：佛教稱世界有穢土（凡人所居）和淨土（聖人所居佛國）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但不能夠顯現出來，所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛，二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。
(8) 隨緣行行：因應著因緣現象行修行之事。 〔參考資料〕 ■宋．朱熹《四書或問．卷五．中庸或問》軌者，車之轍跡也。周人尚輿，而制作之法，領於〈冬官〉。其輿之廣六尺六寸，故其轍跡之在地者...
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金玉其外，敗絮其中
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外表像金玉般華美，內裡卻盡是破棉絮。形容外表美好而內質破敗。明．劉基〈賣柑者言〉：「觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醲而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也；又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！」
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魚目混珠
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任昉（西元４６０∼５０８）字彥昇，南朝梁博昌人，仕宋、齊、梁三代。宋時，舉兗州秀才，拜太常博士。入齊，以文學為王儉所重，後任竟陵王記室參軍，為「竟陵八友」之一。齊末，蕭衍得勢，任為驃騎記室參軍，專主文翰。蕭衍代齊自立，是為梁武帝，任昉為義興、新安太守，有政聲。任昉博學多聞，於書無所不讀，聚書至萬餘卷，是當時著名的三大藏書家之一。曾見宮中內藏四部古籍篇卷紛雜，於是親自校讎勘定。任昉的文學成就，以善撰表、奏、書、啟著稱，當時王公表奏，無不請昉代筆，起筆即成，不加點竄，因而與以詩聞名的沈約合稱為「沈詩任筆」。他在上任大司馬記室時，寫了一篇〈到大司馬記室牋〉，來感謝朝廷的提拔。文中任昉極為自謙，形容自...
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並駕齊驅
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近義:並肩前進,齊頭並進,不相上下,勢均力敵,齊足並驅,旗鼓相當反義:大相逕庭,天差地遠,天淵之別,相去萬里辨似: 駕，音ㄐ｜ㄚˋ。騎、乘。不可寫作「架」。 「並駕齊驅」及「不相上下」都有程度相當的意思。 「並駕齊驅」側重於兩者一樣好；「不相上下」側重於兩者差不多。 並駕齊驅 不相上下 辨似例句 ○ ㄨ 你要想與第一名的同學～，可得經過一番努力。 ㄨ ○ 這兩樣商品的價錢～，你就隨便選一個吧！
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闞
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1.視、看。《說文解字．門部》：「闞，望也。」《文選．嵇康．琴賦》：「邪睨崑崙，俯闞海湄。」唐．韓愈〈寄盧仝〉詩：「每騎屋山下窺闞，渾舍驚怕走折趾。」也作「瞰」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士