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嘉蘇馬     
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團。馬來西亞嘉蘇馬大學之團,成立於1971年,由學生組成,為發展與推廣馬來西亞文化的民族團。團除在馬來西亞本地巡迴演出外,並曾至菲律賓、泰國、香港演出。1978年更應邀赴歐洲公演。嘉蘇馬團擁有豐富的碼,包括馬來西亞傳統的古典宮廷蹈、民族蹈與民俗蹈,加上歌謠、音樂與取材自印度史詩「羅摩衍納」的神話故事。
第七屆亞洲藝術節1982。
帕西約     
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名。西班牙語為「小步」之意,是委內瑞拉、哥倫比亞、厄瓜多爾、巴拿馬、哥斯大黎加等地的拉丁美洲蹈,在各地有些微不同的變化。以西班牙的版本而言,此的音樂為3/8拍與3/4拍的綜合型態;在哥倫比亞稱作《華爾步》(Vals del pais),此地與委內瑞拉所使用的音樂皆為大調,但在厄瓜多爾則用小調。而在哥斯大黎加,此的音樂是每小節二拍,當地另有以三拍子跳的稱作「帕西約.瓜那卡斯特可」(Pasillo Guanacasteco)。此若以馬祖卡(Mazurka)的節奏跳,則稱作《帕西約馬祖卡》(Pasillo-Mazurka)。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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職稱。即者。隋唐(西元518∼西元907)時,者亦稱人。
《隋書.卷十四》、《舊唐書.卷二十九》。
蹈書刊俱樂部     
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機構。提供蹈書籍與錄影帶給愛好者的書商。每個月會寄最新出版的相關書籍名單給會員,提供訂閱書籍的折扣活動。地址:614 Route 130 Hightstown, NJ 08520 U.S.A.
蹈書刊俱樂部宣傳單,1998。
    
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術語。即領者。宋高宗(1127∼1162)南渡之後,積極重建禮制、次第恢復樂行事。高宗紹興十三年(1143)為實施郊祀,即從南方各省收集樂器,召募樂工、人分批施以訓練。如:樂正、掌事、掌器,自六月一日教習;引、色長、文武頭、師及樂工等,自八月一日教習。
《宋史.卷一百三十》。
打鬥     
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名。為葡萄牙一種逗笑性質之鬥劍。由兩組之男者表演。一方稱為角力者(Lutadores),身穿緊身衣與綴有發光金屬片之黑絨衫,手持棍棒。另一方身穿外衣,頭戴鋼盔,手中持劍。雙方表演各種姿勢,棍棒與劍相擊。最後之高潮為「角力者」躍上對方每人之肩上,成為金字塔形(Pyramidal)。《打鬥》係源自普遍流行的意為摩爾人與基督徒(Moors and Christians)之爭的《摩里斯卡》(Mourisca)
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
平面形;玄形     
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術語。宗教禮儀蹈之形皆由「玄形」主宰,這些花樣所象徵的意義為蹈形式注入基本內容。而「玄形」之應用有其歷史背景,例如:西元前六世紀希臘哲學家兼數學家畢達哥拉斯(Pythagoras)所崇尚的五角形與五角星形對蹈及音樂皆造成影響;橢圓形為埃及人所喜愛,發展成為渦卷裝飾(Sennen),且於其中置雙斧形成「十架」形式;遵從理性生活的斯多葛學派(Stoic)則對方形情有獨鍾;七角形為西班牙的猶太人使用,以表示「至聖之名」,此意源於回教文化;中國蹈陰陽圖形具力的象徵;大多數儀式喜用圓形,後來更以此為基礎,發展出螺旋形,埃及人由此創造曲折蜿蜒如水流之蹈花樣;歌德式的螺旋形則是蹈《耶路撒冷之...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
劍術     
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名。為十六世紀時法國之一種劍者本身著假鎧甲,表演劍或默劇式戰鬥。亦名《馬塔森》(Matassins或Mattachins)在當時之法國,極為流行。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
車書會同之     
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名。明朝燕樂蹈。明太祖朱元璋洪武三年(西元1370)定朝會宴饗之制。制定文,名《車書會同之》,以象文德致太平之意。師二人執翿,引文士立於東階之南,北向立,是日用九奏三(文、武、四夷)於第一次進膳時,第八奏,奏《鳳凰吟》之樂,《車書會同之》,曲名《泰階平》。文士三十二人,左手執籥,右手秉翟。四行,每行八人。時作進退舒徐揖讓升降之狀。《泰階平辭》:「乾坤清寧,治功告成。武定禍亂,文致太平。郊則致其禮,廟則盡其成……」。明成祖朱棣永樂十八年(西元1420)更定燕樂仍沿用此詞有所改動。
《明史.樂志》。
拜月     
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儀式蹈名。屬於對「偉大造物母」各式各樣的崇拜儀式之一。月亮乃明顯而永恆的時間記載,「她」可以為小時、二週或一月的週期下定義,所以月亮就如同我們「偉大之造物母」般受崇拜與祭祀。所有閃語系之部族跟著月亮行事,他們一直崇敬偉大的造物母,因此每月的節慶仍以月型來標誌:一、新月,黛安娜與瑪利亞的農曆弦月;二、滿月,代表者依莎特拉、開百利、摩拉或麥塔立;三、代表摧毀者的暗月。即使到今天,在回教地區仍以月亮的圓缺為準則,來標示節慶,或者宴客,或者齋戒。儀式上,相同的陰晴圓缺故事會在蹈中表現出來,但伊斯蘭的正規用法乃相信其背後的宗教意味。有一種哭聲,在清真寺的廣場四角所舉辦之儀式時可聞。拜月蹈往往由部族...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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