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破日     
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破,建除十二名之一,建除十二名本來是古代建除家用來準確紀日的符號,後世卻把它們附會成吉凶禍福的記號。破日指不吉祥的日子。清.允祿《協紀辨方書.卷一○.破日》:「破日,宜求醫、療病、破屋、壞垣。義取諸破。」《負曝閑談》第十一回:「殷必佑打開皇曆,檢了一個破日,約了幾個同伴,逕往京。」
豐容靚飾     
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靚飾,以脂粉妝飾。豐容靚飾指面容豐潤,妝飾美麗。《後漢書.卷八九.匈奴傳》:「昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景裴回,竦動左右。」
值錢     
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有價值。《儒林外史》第四八回:「先生要往京,哥如今寫一封書子去,與少卿表弟和紹光先生。這人言語是值錢的。」《紅樓夢》第四五回:「跌了燈值錢?跌了人值錢?」也作「直錢」。
民安國泰     
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國家太平,人民安樂。《大宋宣和遺事.元集》:「除凶去惡,長治華夷,民安國泰。」《孤本元明雜劇.曹彬下江.第四折》:「治法調和風雨順,民安國泰賀昇平。」也作「國泰民安」。
達賴喇嘛     
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西藏宗教領袖。格魯派最重要轉世活佛的稱號。達賴為蒙古語Dalai的音譯,意為海洋。十六世紀由蒙古阿勒坦汗贈予西藏高僧索嘉措的尊號。以比況其人之智慧深廣如海洋。喇嘛,乃上師之意。達賴喇嘛被視為觀音菩薩的化身。自第五世成為西藏政教領袖。一直到二○一一年將一切政治權力移交由流亡藏人投票產生的噶倫赤巴洛桑森格為止。現今第十四世達賴喇嘛丹增嘉措於西元一九八九年由於其以和平的方式,維護西藏歷史文化遺產與藏人的自由的努力,獲得諾貝爾和平獎。
風標     
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格調、標幟。《魏書.卷二一.獻文王傳下.彭城王勰傳》:「汝親則宸極,位乃中監,風標才器,實足師範。」《史.卷七二.文學傳.論曰》:「文章者,蓋情性之風標,神明之律呂也。」
摽有梅     
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1.梅子成熟自然落下。比喻女子已達適婚年齡。參見「摽梅」條。《詩經.召.摽有梅.序》:「摽有梅,男女及時也。」
2.《詩經.召》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「摽有梅,男女及時也。」首章二句為:「摽有梅,其實七兮。」
    
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谽岈:(1)山谷空曠。《廣韻.平聲.覃韻》:「谽岈,谷空。」唐.盧照鄰〈五悲文.悲昔遊〉:「當谽岈之洞壑,臨決咽之奔泉。」(2)中空。清.譚嗣同〈城思舊銘並敘〉:「加北俗多忌,厝棺中野,雨日蝕漏,谽岈洞開。」(3)山勢險峻。唐.獨孤及〈招北客文〉:「其北則有劍山巉巉,天鑿之門,二壁谽岈,高岸嶙峋。」也作「㟏岈」。
名不虛行     
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書令,完成《史記》,為紀傳體之祖,亦為通史著作之祖。 (2) 薛:春秋時國名,地約在今山東省滕縣東。 (3) 閭里:鄉里。 (4) 鄒、魯:鄒,春秋時邾國,地約在今山東省鄒縣,戰國時改為鄒,為楚所滅。魯,周朝天子分封的諸侯國之一,地約在今山東省滋陽縣、江蘇省沛縣及安徽省泗縣一帶,以曲阜為國都,後為楚國所滅。 (5) 孟嘗君:指田文,戰國時齊之公族,生卒年不詳。相齊,封於薛,孟嘗君為其稱號。好養賢士,食客數千人。 ※◎2《史記.卷一二四.遊俠列傳.序》自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之。以余所聞,漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時扞當世之文罔,然其私義廉絜退讓,有足稱者。...
萍水相遇     
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此處所列為「萍水相逢」之典源,提供參考。 唐.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(據《全唐文.卷一八一.王勃》引)遙吟俯暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之罇;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇盼於中天,極娛遊於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,指吳會於雲間。地勢極而溟深,天柱高而北辰遠。關山1>難越,誰悲失路之人2>;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 〔注解〕 (1) 關山:關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。 (2) 失路之人:指迷路的人。
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