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敬啟者     
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書信中,用於對平輩或長輩的啟事敬辭。
歷史研究法     
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是科學之見解:1.史學家界定問題,形成假設或提出待答問題,蒐集與分析主要資料,考驗假設與證據之一致或不一致,和形成原理原則或結論。2.史學家雖未能證實某事件或直接蒐集之資料,但對此等事件或資料採批判分析,不外在求證其真實性、可信性與準確性。3.史學家獲取之結論,本諸機率原理而發,此作法與自然科學家之研究並不相同。4.史學家之研究雖無法直接控制變項,但此限制也是多數行為研究之特徵,像是社會學、社會心理學與經濟學等非實驗室之研究,亦是如此。 参、史料來源教育之歷史研究,最基本步驟為史料蒐集,若蒐集越多月完備,在報告之撰寫上越...
若無其事     
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量搶米,把一廠的米搶的淨盡。魏實甫見勢不對,忙乘間走了,待奔入城去告救。到得胡家,便著管家入去通報,不一時雪巖出來,實甫搶先謝罪,並把剛才索米滋事的一番情節回明了。雪巖1>若無其事,說不妨事,一面教人拿名片去縣裡把人放了,一面教把甥王爺請來商酌2>其事。 〔注解〕 (1) 雪巖:胡光墉(西元1823∼1885),字雪巖,清浙江仁和人。幼貧苦,輾轉入浙江巡撫王有齡幕,為理糧事。同治初以獻所儲糧穀作軍餉,受左宗棠賞識,擔任總理糧臺。得其支持,貿易日益發達,遂富甲天下。左宗棠西征,胡為之盡力籌措軍餉,借中外款項達一千二百餘萬兩,購運西洋軍火,被破格賞穿黃馬掛。所辦阜康錢莊除杭、滬外,各省均有分號,...
而已     
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表示限制或讓步的語助詞,相當於口語中的「罷了」。晉.陸機〈謝平原內史表〉:「肝血之誠,終不一聞,所以臨難慷慨而不能不恨恨者,惟此而已。」《三國演義》第二二回:「百僚鉗口,道路以目;尚書記朝會,公卿充員品而已。」
醉翁之意不在酒     
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母官之心而樂百姓之樂。或許這兩者才是歐陽修所說的「醉翁之意」吧!後來「醉翁之意不在酒」的語義被擴大,不一定用在飲酒時意在山水,而是用來泛喻別有用心。
    
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人體組織中某種細胞發生不正常增殖的現象。這種細胞不僅增生迅速,而且破壞力強,可經由血液或淋巴到處轉移,破壞周圍組織,威脅生命。癌細胞發生的原因不明,生長的部位不同,症狀也不一樣。若有異常出血、分泌,或身上發現硬塊、傷口長久不癒等症狀,均可能為癌症的癥兆,應及早檢查,及早治療。[例]肺癌、肝癌、子宮癌 △癌症
鹿死誰手     
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其鹿,天下共逐之」的說法,表示秦失去了政權,群雄起而相爭。因此「未知鹿死誰手」指天下會落在誰的手裡還不一定。後來「鹿死誰手」被用來比喻競爭比賽,誰能取得最後的勝利。
三生有幸     
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、故事唐朝末年有一個在京師長安當省郎的人,一天裡做了一個夢,夢中與三五好友在外踏青旅行。由於大家腳程不一,走著走著只剩下他一人,漸漸走到一處林向優美的崖壁前面,只見一老僧坐在壁前要他靠近些。省郎向前走了過去,老僧請他做下微微一笑說:「施主,別來無恙。」省郎不記得有結交這位朋友疑惑的問道:「大師,我們以前有見過面嗎?」老和尚指了指面前不絕如縷燃燒著的檀香說:「這炷香正是由你點燃的。你點燃這炷香時還在明皇朝中擔任劍南巡官安撫巡官,那是你的第一生,你我因講經說法而結緣,當日我們說定三生後在相聚,此後經年你仍舊在凡塵打滾,第二生...
    
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鷗目鷗科鳥類的通稱。種類繁多,體型大小不一。羽毛多為灰色或白色,嘴鉤曲。趾間有蹼,善游水。翼長,常飛翔湖海上,喜食魚類。
心平氣和     
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在側的晏子不以為然,他說:「據和你不過是相同而已,那裡有相和!」景公訝異地問:「『和』跟『同』有什麼不一樣嗎?」晏子回答說:「若以烹調為例,在熬煮羹湯時,會適切地把不同佐料相混,使之味道調和,才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時,作為臣子的應該是從不同角度給予建言,使君王的施為更為完備,而不是一昧地附和而已。再以音樂為例,一篇好的樂章,是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起,互相搭配,調和出優美的音樂,使君子聽了,內心能得到平靜,德行能趨向平和。所以《詩經》說:德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合,就好像把清水加到清水裡去調味,誰會想去吃它呢?又...
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