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尸位素餐     
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.魏風.伐檀》,詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法,反覆提到:有人不耕種、不收,為何可獲取三百家的榖糧?有人不上山打獵,為何院子裡掛得都是貆的毛皮?詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」,用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書.卷六七.楊胡朱梅云傳.朱雲》:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面,批評張禹不能匡正輔佐主上,也不能對人民有所幫助,占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞,表示自己未能盡到職責。
兔死狗烹     
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#《淮南子.說林》1>璧瑗成器,礛諸之功;鏌邪斷,砥礪之力。狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而強弩2>藏。 〔注解〕 (1) 典故或見於《文子.上德》、《史記.卷四一.越王句踐世家》。 (2) 強弩:裝有機關,勁度很強的弓。弩,音ㄋㄨˇ。〔參考資料〕 ■《文子.上德》使葉落者,風搖之也。使水濁者,物撓之也。璧鍰之器,礛之功也。莫邪斷,砥礪之力也。虻與驥致千里而不飛,無裹糧之資而不飢。狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而良弓藏,名成功遂身退,天道然也。■《史記.卷四一.越王句踐世家》句踐已平吳,乃以兵北渡淮,與齊、晉諸侯會於徐州,致貢於周。周元王使人賜句踐胙,命為伯。句踐已去,渡淮南,以淮上地與楚,歸吳所侵...
動輒得咎     
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參考詞語︰動常得咎注音︰ㄉㄨㄥˋ ㄔㄤˊ ㄉㄜˊ ㄐ|ㄡˋ漢語拼音︰dòng cháng dé jiù釋義︰猶「動輒得咎」。見「動輒得咎」條。 01.宋.歐陽修〈與晏相公書〉:「豈非飄流之質愈遠而彌疏,孤拙之心易危而多畏?動常得咎,舉輒累人,故於退藏,非止自便。」 參考詞語︰動輒見咎注音︰ㄉㄨㄥˋ ㄓㄜˊ ㄐ|ㄢˋ ㄐ|ㄡˋ漢語拼音︰dòng zhé jiàn jiù釋義︰猶「動輒得咎」。見「動輒得咎」條。 01.明.卓發之〈與丁叔潛水部書〉其二:「而性與物忤,動輒見咎,鉛刀真不能一,老驥真不堪先駑馬也。」
全人教育     
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全人教育觀,確認人生是有目標、有方向、有意義的。生而為人,我們的軀體和心靈都是深刻的、緊密的、不可分的,緊緊「相連(connected)」於「宇宙」、「天」及自身的「社會文化」當中。在台灣,全人教育(holistic education)的理念,最早是由中原大學所倡導,該校於四十週年(1995年)校慶時,揭開「中原四十、邁向全人」,並以「天、人、物、我」四大學習面,開展全人教育的思維與策略)。1999年教育部受到該校辦學方針的感召,提出「全人教育、溫馨校園、終身學習」作為二十一世紀的台灣教育願景。至此,台灣教育界開始有...
朝三暮四     
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ān釋義︰即「朝三暮四」。見「朝三暮四」條。 01.宋.樂史〈太平寰宇記序〉:「加以從梁至周,郡邑據,更名易地,暮四朝三。」 02.清.李漁《閒情偶寄.卷三.詞曲部.賓白.意取尖新》:「其實『尖新』,即是『纖巧』,猶之暮四朝三,未嘗稍異。」
    
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1.分、剖分。如:「解剖」。《左傳.宣公四年》:「宰夫將解黿。」《莊子.養生主》:「庖丁為文惠君解牛。」
    
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1.收農作物。《書經.金縢》:「秋,大熟,未穫,天大雷電,以風,禾盡偃。」《詩經.豳風.七月》:「八月剝棗,十月穫稻。」
自怨自艾     
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目錄1 出處2 詞義3 用法4 相似詞5 相反詞6 例句 出處《孟子》萬章上:「太甲悔過,自怨自艾」 詞義埋怨自己做錯了是,並加改正。艾,通「刈」,草,喻為改正過錯。 用法用以形容做錯事而自我悔恨。 相似詞悔恨交加/怨天尤人 相反詞無怨無尤 例句自從出獄以後,他終日自怨自艾,你應勸他才好。
    
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2.分。《戰國策.齊策一》:「夫齊,削地而封田嬰,是其所以弱也。」
投鼠忌器     
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廉恥來治理大臣,即使他們真有重大過失,寧可賜死也不會施以羞辱。因此,在刑法上,士大夫們也不會遭受黥面鼻這樣的刑罰。這種種舉措,都是因為大家尊重、敬愛皇上,怕若施加刑懲於這些親近皇上的重臣,會使皇上一併有受辱的感覺啊!賈誼所說的這段話,是把皇上比喻成珍貴的器物,而把四周的奸佞大臣比喻成有害的老鼠,完全圍繞著「欲投鼠而忌器」這個諺語來說理。後來「投鼠忌器」被用來比喻欲除害,但因有所顧忌而不敢下手。
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