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蓋
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1.茅草。《說文解字．艸部》：「蓋，苫也。」《左傳．襄公十四年》：「乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。」
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頷
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微微點頭，表示招呼、應允或嘉許的意思。宋．蘇軾〈寄題清溪寺〉詩：「遺宮若有神，頷首然吾言。」清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「先府君每決大獄，母輒攜兒立席前，曰：『幸以此兒為念！』府君數頷之。」
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不脛而走
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＃《韓詩外傳．卷六》1>晉平公2>游於河而樂，曰：「安得賢士，與之樂此也！」船人盍胥3>跪而對曰：「主君亦不好士耳！夫珠出於江海，玉出於崑山4>，無足而至者，猶主君之好也。士有足而不至者，蓋主君無好士之意耳，無患乎無士也。」平公曰：「吾食客門左千人，門右千人；朝食不足，夕收市賦；暮食不足，朝收市賦。吾可謂不好士乎？」盍胥對曰：「夫鴻鵠一舉千里，所恃者六翮爾，背上之毛，腹下之毳，益一把，飛不為加高；損一把，飛不為加下。今君之食客，門左、門右各千人，亦有六翮在其中矣，將皆背上之毛，腹下之毳耶？詩曰：『謀夫孔多，是用不集。』」 〔注解〕
(1) 典故或見於《說苑．卷八．尊賢》。
(2) 晉平公：...
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且
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1.又、並。如：「老榕樹既高且大。」《詩經．小雅．魚麗》：「君子有酒，旨且多。」《左傳．僖公二十四年》：「以志吾過，且旌善人。」
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退避三舍
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據《左傳．僖公二十三年》載，春秋時，晉獻公寵愛驪姬，驪姬為了讓親生兒子奚齊當上太子，設計害死了原來的太子申生，接著又慫恿晉獻公派兵捉拿另外二個兒子重耳、夷吾，兩人於是先後逃奔出國。後來晉獻公過世，奚齊也被臣下所殺，這時逃亡國外的夷吾則回國繼位為國君，即晉惠公。晉惠公害怕重耳會回國謀奪君位，於是派人暗殺重耳。此時重耳則是在國外繼續著流亡的日子，其間經過許多國家，但大部分國家的君王對他都不怎麼禮遇。最後到了楚國，楚成王以酒宴盛情款待，並且問說：「將來你如果回到晉國當上國君，將要如何報答我呢？」重耳說：「奴僕和玉帛，楚國本來就有；珍禽異獸的羽毛皮革，則是楚國的特產。這些東西您多得是，我實在是不知該怎...
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重
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4.增加。《呂氏春秋．季夏紀．制樂》：「今故興事動眾以增國城，是重吾罪也。」《漢書．卷四．文帝紀》：「今縱不能博求天下賢聖有德之人而嬗天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。」
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凝
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2.聚集、凝集。如：「凝聚」。唐．王勃〈滕王閣序〉：「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。」宋．歐陽修〈漁家傲．九月霜秋秋已盡〉詞：「雲欲凝，雁來應有吾鄉信。」
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明察秋毫
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＃《纏子》（據《文選．卷四五．設論．班固．答賓戲》李善注引）1>董無心2>曰：「離婁3>之目，察秋毫4>之末於百步之外，可謂明矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《孟子．梁惠王上》。
(2) 董無心：東周戰國人，生卒年不詳，著有《董子》一卷。
(3) 離婁：人名。黃帝時人，生卒年不詳。相傳能視百步之外，見秋毫之末。
(4) 秋毫：鳥獸在秋天新長的細毛。後用以比喻細微的事物。〔參考資料〕 《孟子．梁惠王上》（孟子）曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。』則王許之乎？」曰：「否。」
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紛至沓來
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紛，眾多。沓，重覆。紛至沓來形容接連不斷的到來。宋．朱熹〈答何叔京之六〉：「則雖事物紛至而沓來，豈足以亂吾之知思。」也作「紛沓而來」、「麇至沓來」。
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浮光掠影
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※清．馮班《鈍吟雜錄．卷五》滄浪云：「不落言筌，不涉理路。」按：此二言似是而非，惑人為最。夫迷悟相覺，則假言以為筌；邪正相背，斯循理而得路。迷者既覺，則向來之言還歸無言；邪者既返，則向來之路未嘗涉路，是以經教紛紜，實無一法可說也。此在教家已自如此，若教外別傳則絕塵而奔，誠非凡情淺見所測，吾不敢言也。至於詩者，言也，言之不足故長言之，長言之不足故詠歌之，但其言微，不與常言同耳，安得有不落言筌者乎？詩者，諷刺之言也，憑理而發，怨誹者不亂，好色者不淫，故曰：「思無邪！」但其理元或在文外，與尋常文筆言理者不同，安得不涉理路乎？滄浪1>論詩，止是浮光略影2>，如有所見，其實腳跟未曾點地，故云：「盛唐之詩...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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