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撇脫
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1.稱讚人畫法、用筆不凝滯而秀逸灑脫。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷八．寫山水訣》：「畫一窠一石，當逸墨撇脫，有士人家風，纔多，便入畫工之流矣。」
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就館
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3.充任幕賓或家庭教師。宋．趙叔向《肯綮錄》：「今士人就館聚徒，皆謂之就館，亦語忌也。」
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小見
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2.一種漢代諸侯覲見天子的儀制。非正式的朝見，僅於禁門之內宴見。《史記．卷五八．梁孝王世家．褚少孫補曰》：「小見者，燕見於禁門內，飲於省中，非士人所得人也。」
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屈身下士
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尊貴者降低身分，禮遇士人。《三國演義》第三十六回：「孝景黃帝閣下玄孫，屈身下士，恭己待人，仁聲素著。」
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廣眾之庭
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此處所列為「大庭廣眾」之典故說明，提供參考。「大庭廣眾」典源作「廣庭大眾」。「大庭廣眾」是指公開而人多的場合。《公孫龍子．跡府》中，記載了尹文和齊湣王的一段對話。齊湣王經常感嘆他想任用士人，可惜國內卻沒有這樣的人，有一次尹文就問齊湣王說︰「如果有一個人，具備了士人的各種德行，在大庭廣眾的場合，受到別人的侮辱，卻始終不敢爭鬥，大王會任用他嗎？」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人？我當然不會用他！」尹文又說︰「這個人雖然受到侮辱卻不跟別人爭鬥，可是他仍具備身為士人的四種德行，那他仍然是個士人啊！大王你一下子說要用士人為臣，一下子又說不用士人為臣，難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎？」尹文子的一番...
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國家博士
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民國七十二年現行學位授予法尚未修正前，國內各大學所培育的博士。因為這個階段所有博士人選的論文口試，除了由校內組成委員會進行初試外，並需由教育部另聘請專家學者加以複試，方由教育部頒發學位證書，故稱為「國家博士」。
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泡飯
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將飯加水重煮或用開水、湯浸泡成較稀的米飯。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二．諸州府得解士人赴省闈》：「其士人在貢院中，自有巡廊軍卒齎硯水、點心、泡飯、茶肉之屬貨賣。」也稱為「𣶐飯」。
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巾服
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1.頭巾和長衣。泛指官定的士人服飾。《明史．卷六七．輿服志三》：「二十四年，以士子巾服，無異吏胥，宜甄別之，命工部制式以進。」《聊齋志異．卷二．紅玉》：「試期已迫，巾服尚未復也。」
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轏
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古代士人所乘的車。《左傳．成公二年》：「丑父寢於轏中。」晉．杜預．注：「轏，士車。」
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李膺門
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漢李膺於朝政混亂時，仍能抱持風紀法度，名望甚高。士人為其接納引薦者，猶如鯉躍龍門。典出《後漢書．卷六七．黨錮傳．李膺傳》。後以譽稱德高望重的門第，或代指高官厚爵。唐．杜牧〈川守大夫劉公早歲寓居敦行里肆有題壁十韻今之置第乃獲舊居洛下大僚因有唱和歎詠不足輒獻此〉詩：「昔為揚子宅，今是李膺門。」唐．貫休〈送友生入越投知己〉詩：「知將刖足恨，去擊李膺門。」
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貓頭鷹博士