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燎
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烘烤。《後漢書．卷一七．馮異傳》：「異抱薪，鄧禹熱火，光武對灶燎衣。」唐．章懷太子．注：「燎，炙也。」
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風馬牛不相及
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03.明．湯顯祖《南柯記》第二九齣：「太子，君處江北，妾處江南，風馬牛不相及也，不意太子之涉吾境也何故？」
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不倫不類
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《公羊傳》是春秋三傳之一，舊題為子夏弟子公羊高所撰，是專為解釋孔子的《春秋》所作的，後世有許多學者為之註疏訓詁，其中所記載的內容亦經常被文人加以引用討論。在《春秋．昭公十九年》中有「許世子止弒其君實」這樣的記載，當時許悼公得了瘧疾，喝了太子許止所進的藥之後就死了。關於這個「弒」字的解釋，各家說法不一，有的人認為進藥本是醫官的職責，太子親自進藥必別有居心；另一派人則認為瘧疾不是絕症，治瘧疾的藥也不會致人於死，太子所進的藥必有問題，所以才說是太子弒父。而《公羊傳》解釋這段經文時，卻認為孔子用「弒」字，是要譏諷太子許止沒有盡到孝道，並且舉出樂正子春事奉生病父親的例子做為佐證。劉知幾對此十分不以為然，...
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先發制人
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07.《東周列國志》第三回：「借兵向鎬，以救王后，必要天子傳位於故太子，此伊周之業也。語云：『先發制人。』機不可失。」
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甘拜下風
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只是實踐你們晉國的妖夢罷了，那裡會做得太過？」這裡的「晉國妖夢」指的是僖公十年的事。當時晉惠公改葬了太子申生，結果晉臣狐突夢見了申生。申生跟他說：因為惠公的無禮，他已請求天帝，將晉交付給秦國，將由秦國來祭祀他。因為有此夢，所以秦穆公引用來說明自己俘擄晉惠公是應了天命。晉國大臣一聽，三鞠躬並叩首說：「君王腳踩著后土，頭頂著皇天，皇天后土都聽到了您的話，我們敢請在下邊聽候您的吩咐。」從這段故事來看，可以知道「下風」一詞很早就具有「卑下」的意思。在《莊子．在宥》篇提到黃帝去見廣成子，「順下風膝行而進」，也是表示卑順的意思。後來由「下風」演變成「甘拜下風」的成語，表示自認不如對方，由衷佩服的意思。
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皇
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1.天。《楚辭．屈原．離騷》：「陟陞皇之赦戲兮，忽臨睨夫舊鄉。」漢．王逸．注：「皇，皇天也。」《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「皇再命而紹卹兮，乃云眷乎建武。」唐．章懷太子．注：「皇，天也。」
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變本加厲
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《文選》是由南朝梁昭明太子蕭統所編，亦稱《昭明文選》。全書共三十卷，文分三十八類，凡七百餘篇，為現存最早的詩文總集。選錄自先秦至南朝梁的詩文辭賦，不選經、子，史書亦僅略選綜緝辭采、錯比文華的贊論、序述。〈文選序〉是蕭統編完《文選》後所寫的序。典源所錄是序文的第一段，其內容略謂：遠觀上古時候，民風樸實，尚未有文章的創作。等到伏羲氏統治天下，開始畫八卦，創造文字，文章才因此產生。《易經》說：「觀察天文，可以了解四時的變化；而觀察人文，則可以教化天下。」可見文章的時代意義是非常深遠的！車輛的製造，一開始只有簡陋的椎輪車，後來才出現較高級的大輅車，但是大輅車已不像椎輪車那般地質樸；積水成冰，但是當初的...
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投其所好
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qí suǒ hào釋義︰猶「投其所好」。見「投其所好」條。
01.《漢書．卷六三．武五子傳．戾太子劉據》：「（戾太子據）及冠就宮，上為立博望苑，使通賓客，從其所好，故多以異端進者。」
02.《藝文類聚．卷五二．治政部上．論政》引〈新序〉逸文：「其牧民之道，養之以仁，教之以禮，因其所欲而與之，從其所好而勸之。」 參考詞語︰投其所喜注音︰ㄊㄡˊ ㄑ｜ˊ ㄙㄨㄛˇ ㄒ｜ˇ漢語拼音︰tóu qí suǒ xǐ釋義︰猶「投其所好」。見「投其所好」條。
01.宋．汪應辰〈跋石洞霄傳〉：「人情喜異而疑似，投其所喜，乘其方疑而遂入之。」 參考詞語︰趨其所好注音︰ㄑㄩ ㄑ｜ˊ ㄙㄨㄛˇ ㄏㄠˋ漢語拼音...
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自投羅網
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東漢末年，曹操病故，次子曹丕繼位為魏王，又篡漢稱帝，為魏文帝。丕弟曹植自小才華洋溢，為曹操所鍾愛，曾有意立他為太子，為曹丕所猜忌，故屢次藉機迫害他，並把曹植的好友丁儀和丁廙殺了。曹植因為無力營救好友，在悲憤的情緒下，寫了這首詩：感嘆內心的悲痛，就彷彿是高樹悲風，海水揚波；早知會失去權勢，就不必交友，因為在朋友有難時，自己卻無法相救。君不見溫馴的黃雀，一看見鷂鷹，便嚇得自己投入獵人所設的羅網裡，幸得少年拔劍破網，飛摩蒼天。可悲的是自己連那少年都不如！句句反映了政治上的凶險與迫害，在曹植內心裡所引起的悲憤、憂懼與自慚。後來「自投羅網」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落入他人圈套或自取禍害。
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齊大非耦
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耦，配偶。春秋時齊侯想將女兒嫁給鄭國太子忽，太子以國力懸殊不敢高攀而辭卻，人問其故，曰：「人各有耦，齊大非吾耦也。」典出《左傳．桓公六年》。比喻婚姻門第不相稱，不敢高攀。也作「齊大非偶」。
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貓頭鷹博士