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好日子
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1.吉日。元．關漢卿《玉鏡臺》第一折：「取曆日來，教學士選個好日子，教小姐彈琴寫字。」
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一塵不受
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首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純...
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貝多樹
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植物名。棕櫚科扇椰子屬，常綠喬木。高達十多米，莖上有環紋。葉扇形，長九十至一百五十公分，掌狀分裂，裂片六十至八十枚。花淡綠而帶白色，只開一次花，結果後即死亡。葉片稱為「貝葉」，可做扇子，亦可代替紙用來寫字。也稱為「貝葉樹」、「多羅樹」。
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銀字
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3.用銀粉寫字。《宋書．卷一五．禮志二》：「皇太子夜開諸門，墨令，銀字棨傳令信。」唐．熊孺登〈雪中答僧書〉詩：「八行銀字非常草，六出天花盡是梅。」
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破體
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2.通稱不合正體的俗字。元．盛如梓《庶齋老學叢談．卷中之上》：「年來後生寫字多破體……，盛唐及宋初諸公字畫重厚，何嘗破體，今或多或少，妄為增。」
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弄翰
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操筆寫字或繪畫。《晉書．卷五五．列傳》：「湛稱弄翰，縟彩雕煥。才高位卑，往哲攸歎。」宋．蘇軾〈書王奧所藏太宗御書後〉：「摛藻尺素之上，弄翰團扇之中。」
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行尸坐肉
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老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。
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荻筆
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以荻桿當筆，在灰土上學習寫字。見《南史．卷七六．隱逸傳下．陶弘景傳》。
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腕法
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執筆寫字時用腕的方法。有枕腕、提腕、懸腕三種。
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把筆
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1.握筆。如：「把筆寫字。」
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貓頭鷹博士