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鶴馭     
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傳說中仙人多駕鶴升天,故用以比喻仙人或得道之士。唐.吳融〈和皮博士赴上京觀中修靈齋贈盛儀尊師兼見寄〉詩:「鶴馭已從煙際下,鳳膏還向月中焚。」今常作為哀輓婦女用語。如:「鶴馭西歸」。
休離     
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丈夫主動向妻子解除婚約。元.高文秀《遇上皇》第一折:「渾家與他父親,好生憎嫌我,數番打罵,索我休離。」《清平山堂話本.簡貼和尚》:「我前日聽得你與丈夫官司,我日逐在這裡伺侯,今日聽得道休離了。」
坐待焚滅     
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猶「坐以待斃」。見「坐以待斃」條。01.《三國志.卷五二.吳書.張顧諸葛步傳.張昭》裴松之.注:「習鑿齒曰:『……昭為人臣,不度權得道,匡其後失,……及追忿不用,歸罪於君,閉戶拒命,坐待焚滅,豈不悖哉!』」 
麻姑山     
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山名:(1)在江西省南城縣西南,山頂有壇,相傳麻姑在此得道,顏真卿著有《麻姑仙壇記》。《太平寰宇記.卷一一○.江南西道八.建昌軍州》:「麻姑山在縣(南城縣)西南二十二里,山頂有古壇,相傳麻姑得道於此。」(2)在安徽省宣城縣東,相傳麻姑在此飄舉。《清一統志.卷一一五.寧國府.山川》:「麻姑山,在宣城縣東三十里。名勝志:『麻姑山,高廣過於敬亭,昔麻姑於此飆舉,有丹灶存。』」
行成功滿     
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修行者功業圓滿,得道成仙。金.王喆〈夜行船.王喆害風都不管〉詞:「一炷名香經十卷。三千日,行成功滿。穩駕祥雲,獨通霄漢。」也作「行滿功圓」。
鍊形     
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修道人修鍊形體的方法。《宋史.卷四六二.方技列傳下.甄棲真》:「因授鍊形養元之訣,且曰:『得道如反掌,第行之惟艱,汝勉之。』」清.洪昇《長生殿》第三七齣:「方纔鍊形之時,那錦褥也沾著金漿,故此得了仙氣。」
麻姑仙壇記     
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顏真卿於唐大曆六年(西元771)書立的碑文。全名為「有唐撫州南城縣麻姑仙壇記」。內容記載古仙女麻姑在江西麻姑山得道事蹟。筆勁端嚴雄秀,為顏書名碑之冠。原碑毀於明代,拓本流傳於世的有大、中、小字三種。
龍虎並伏     
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傳說道士張盧靖學習長生術,煉丹得道後能制伏龍虎。昇天後,所遺留的藥器,雞犬啄舐,亦得昇天。《幼學瓊林.卷四.釋道鬼神類》:「張虛靖煉丹既成,能令龍虎並伏,雞犬俱升。」
堂尊     
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屬下對上級官員的尊稱。《西遊記》第四回:「似堂尊到任之後,這等慇懃,喂得馬肥,只落得道聲『好』字。」《喻世明言.卷二二.木綿菴鄭虎臣報冤》:「賈門宗嗣,全賴此婦,不知堂尊有何妙策,可以保全此妾?」
實落     
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1.實在、實際。《醒世恆言.卷二二.張淑兒巧智脫楊生》:「這班隨徒的人打扮出路光景,雖然懸弓佩劍,實落是一個也動不得手的。」《醒世姻緣傳》第三三回:「有了這三件實落的工夫,便是那板高接貴的成仙得道之期。」
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