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飛跎傳
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流行於揚州一帶的評話。敘述一姓石名信，號不透，綽號跎子者，因修煉得道，背生雙翅，故又名「飛跎子」，投奔哈里糊圖元帥麾下，因戰功被封為「威鎮中原名揚海外百巧千靈一呼百應管天下窮文富武炮大將軍跎王」。
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麻姑山
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山名：(1)在江西省南城縣西南，山頂有壇，相傳麻姑在此得道，顏真卿著有《麻姑仙壇記》。《太平寰宇記．卷一一〇．江南西道八．建昌軍州》：「麻姑山在縣（南城縣）西南二十二里，山頂有古壇，相傳麻姑得道於此。」(2)在安徽省宣城縣東，相傳麻姑在此飄舉。《清一統志．卷一一五．寧國府．山川》：「麻姑山，在宣城縣東三十里。名勝志：『麻姑山，高廣過於敬亭，昔麻姑於此飆舉，有丹灶存。』」
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耳視目聽
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心智通明，視聽不限於耳目。比喻得道之深。語本《列子．仲尼》：「老聃之弟子，有亢倉子者，得聃之道，能以耳視而目聽。」
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鶴馭
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傳說中仙人多駕鶴升天，故用以比喻仙人或得道之士。唐．吳融〈和皮博士赴上京觀中修靈齋贈盛儀尊師兼見寄〉詩：「鶴馭已從煙際下，鳳膏還向月中焚。」今常作為哀輓婦女用語。如：「鶴馭西歸」。
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鍊形
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修道人修鍊形體的方法。《宋史．卷四六二．方技列傳下．甄棲真》：「因授鍊形養元之訣，且曰：『得道如反掌，第行之惟艱，汝勉之。』」清．洪昇《長生殿》第三七齣：「方纔鍊形之時，那錦褥也沾著金漿，故此得了仙氣。」
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麻姑仙壇記
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顏真卿於唐大曆六年（西元771)書立的碑文。全名為「有唐撫州南城縣麻姑仙壇記」。內容記載古仙女麻姑在江西麻姑山得道事蹟。筆勁端嚴雄秀，為顏書名碑之冠。原碑毀於明代，拓本流傳於世的有大、中、小字三種。
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休離
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丈夫主動向妻子解除婚約。元．高文秀《遇上皇》第一折：「渾家與他父親，好生憎嫌我，數番打罵，索我休離。」《清平山堂話本．簡貼和尚》：「我前日聽得你與丈夫官司，我日逐在這裡伺侯，今日聽得道休離了。」
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觀音素
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民間相傳觀世音菩薩誕生、得道、升天的日子，分別是農曆的二、六、九月的十九日，這三天都有熱烈的慶祝活動。一般禮拜觀音的人，從二月一日至十九日、六月一日至十九日、九月一日至十九日，都以齋戒沐浴來表示對觀音的尊敬，這三次長素就稱為「觀音素」。如：「我吃的是觀音素，明天就開齋。」
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乘鶴駕雲
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騎著仙鶴駕著雲頭翱翔於天。比喻得道成仙。《水滸傳》第一回：「天師分付：『早晨乘鶴駕雲，望東京去了。』」
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實落
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1.實在、實際。《醒世恆言．卷二二．張淑兒巧智脫楊生》：「這班隨徒的人打扮出路光景，雖然懸弓佩劍，實落是一個也動不得手的。」《醒世姻緣傳》第三三回：「有了這三件實落的工夫，便是那板高接貴的成仙得道之期。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士