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不具     
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2.不完備。《晉書．卷一一二．苻生戴記》：「既自有目疾，其所諱者不足、不具、少、無、缺、傷、殘、毀、偏、隻之言皆不得道，左右忤旨而死者不可勝紀。」
老馬識塗     
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此處所列為「老馬識途」之典源，提供參考。 《韓非子．說林上》管仲1>、隰朋2>從桓公3>伐孤竹4>。春往冬反5>，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道。行山中，無水。隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤寸而有水。」乃掘地，遂得水。以管仲之聖，而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎。 〔注解〕(１) 管仲：管夷吾（？∼西元前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」，為法家之祖。諡敬。世稱為「管子」。(２) 隰朋：生卒不詳，齊國大夫，曾助...
羽化飛天     
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人得道而飛昇成仙。形容人遠離塵囂，飄灑如臨仙境。《魏書．卷一一四．釋老志》：「至於化金銷玉，行符敕水，奇方妙術，萬等千條，上云羽化飛天，次稱消災滅禍。」也作「羽化登仙」。
劉安     
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目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平劉安（前179年－前122年），西漢沛郡豐（今江蘇省豐縣）人，劉邦之孫，劉長之子，淮南王。招賓客一同撰寫《鴻烈》（後世稱《淮南子》）。《漢書》記載，漢武帝時劉安因謀反之事敗露而自殺。另有記載，劉安「得道升天」。據記載，劉安是豆腐以及很多養生之道的發明者。據傳劉安於母親患病期間，每日用泡好的黃豆磨成豆漿給母親飲用，劉母之病遂逐漸好轉，豆漿也隨之傳入民間。至於豆腐起源，古籍曾記載劉安在淮南八公山上煉丹時，曾不小心將石膏混入豆漿裡，經化學變化成為豆腐。至此豆漿與豆腐均源自中國，安徽...
叱石成羊     
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相傳漢時牧童黃初平，牧羊時偶遇道士，隨之修道，後其兄尋至，初平以仙術將白石化為羊群。典出晉．葛洪《神仙傳》卷二。後比喻得道成仙，法術高妙。
換骨奪胎     
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此處所列為「脫胎換骨」之典故說明，提供參考。「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，...
道人     
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1.修道或得道的人。《三國演義》第九回：「忽見一道人，青袍白巾，手執長竿。」《西遊記》第二一回：「大聖直至門前，見一道人，項掛數珠，口中念佛。」
有方     
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3.得道、得法。如：「教導有方」。
馮夷     
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河神。指河伯。《莊子．大宗師》：「馮夷得之，以遊大川。」唐．陸德明《經典釋文．卷二六．莊子音義上》：「馮夷，華陰潼鄉隄首人也。服八石，得水仙，是為河伯。」《淮南子．齊俗》：「昔者馮夷得道，以潛大川。」也作「冰夷」、「馮修」、「無夷」。
昇天     
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2.道教指得道飛昇登天。明．葉憲祖《鸞鎞記》第七齣：「試看佳人纔入道，還虧老子早昇天。」
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