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遊刃有餘     
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來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑，比喻處理世事，已臻得道的境界，後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語，用來比喻做事能勝任愉快，從容不迫。
取     
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1.拿。如：「取款」、「各取所需」、「探囊取物」。唐．常建〈宿五度溪仙人得道處〉詩：「前溪遇新月，聊取玉琴彈。」
離鄉背井     
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一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
分庭抗禮     
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夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中，相對設禮，以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出，比喻平起平坐，地位相當。亦用於比喻兩者對立。
風調雨順     
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04.《醒世恆言．卷三八．李道人獨步雲門》：「故有得道的皇帝，遇著天下太平，風調雨順，親到泰山頂上，祭祀嶽神，刻下一篇紀功德的頌，告成天地。」
脫胎換骨     
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原指修煉得道，脫換凡人之軀殼而成仙。比喻澈底改變。宋．葛長庚〈沁園春．要做神仙〉詞：「常溫養，使脫胎換骨，身在雲端。」《西遊記》第二七回：「那長老自服了草還丹，真是脫胎換骨，神爽體健。」也作「換骨脫胎」、「抽胎換骨」。
一目了然     
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參考詞語︰一目瞭然注音︰｜　ㄇㄨˋ　ㄌ｜ㄠˇ　ㄖㄢˊ漢語拼音︰yī mù liǎo rán釋義︰即「一目了然」。見「一目了然」條。 01.《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「見得道理透後，從高視下，一目瞭然。」（源） 02.《孽海花．第一九回》：「卻說這中堂正對著那圍場，四扇大窗洞開，場上的事，一目瞭然。」　參考詞語︰一目即了注音︰｜　ㄇㄨˋ　ㄐ｜ˊ　ㄌ｜ㄠˇ漢語拼音︰yī mù jí liǎo釋義︰即「一目了然」。見「一目了然」條。 01.元．戴表元〈讀易蠡測序〉：「而徐君機神敏給，於天人性命、事物精麤之理，他人經年歷紀而未喻者，一目即了。」　參考詞語︰一覽了然注音︰｜　ㄌㄢˇ　ㄌ...
荒     
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4.驚慌、忙亂。通「慌」。唐．盧藏用〈陳子昂別傳〉：「（段簡）將欲害之，子昂荒懼，使家人納錢二十萬。」《劉知遠諸宮調．第二》：「知遠聽得道，好驚荒，別了三翁，急出祠堂。」
口是心非     
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，必須身骨清潔、資質聰慧，再配以師傳的口訣。故事中的程偉想學的就是這種方術，但屢試不成。而他的妻子是得道的人，只用少許的藥與水銀共同煎煮，一下子就煉出了白銀。程偉想盡辦法討好妻子，要她傳授祕方，但因為她認為程偉的資質不適學習此術，所以嚴加拒絕。程偉便起了歹心，準備以暴力使她屈服。其妻得知後告誡他說：「道術只能傳授給合適的對象，遇上這種人，就是路上偶然相遇，也可以傳給他。如果口中說的一套，心思卻充滿邪念的人，縱然把我逼死，我也不會傳的。」但程偉並沒有就此放棄，仍是苦苦相逼，結果把妻子逼瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」，指的是口中說一套，心中卻是充滿邪念的人。另外在《抱朴子．內篇．微旨》亦見「...
一目瞭然     
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看一眼就能完全清楚。《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「見得道理透後，從高視下，一目瞭然。」也作「一目了然」。
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