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2.安徽省的簡稱。如:「皖北」、「直皖戰爭」。
烽火連天     
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「烽火」,古代邊防據點用來報警的煙火,比喻戰爭。語出《史記.卷四.周本紀》。「連天」,景物與天空相連。語出《後漢書.卷一.光武帝紀》。「烽火連天」比喻戰爭接連不斷。
佛洛依德     
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移」為情緒從危險物轉向安全物。例如擊打枕頭,以避免攻擊某人。 「壓抑」為下意識的將極度痛苦的經驗(如戰爭創傷),強制驅離意識層次;「抑制」則為有意識的進行同樣工作。 「投射」是將基本上本屬自身一部份某種不快的思緒、動機、慾望、或情感,投射到他人或他物身上。例如一個吝嗇的人會說別人愛斤斤計較,而一個不願承認自己滿腦子想著性的人可能愈容易對別人成天想著性的樣子感到憤怒。 「理智化」為在情感上讓自我脫離壓力事件。理智化通常不透過接受現實,而經由合理化解釋來進行自我脫離。 「合理化」為透過建構邏輯的正當性來作出某個決定,而此決定...
依傍     
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1.依靠。《醒世恆言.卷二七.李玉英獄中訟冤》:「元來焦氏要依傍焦榕,卻搬在他側邊小巷中,相去只有半箭之遠。」《紅樓夢》第三回:「都中家岳母念及小女無人依傍教育,前已遣了男女船隻來接。」
2.模仿。明.陸時雍〈詩鏡總論〉:「依傍前人,改成新法,非其善也。」
吉人天相     
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再加以懲罰,也或者讓他有善終,結果尚不可知。無論如何,晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下,而不是靠戰爭。您不如先答應他,然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德,我們順服於他也無妨;若楚王暴虐淫亂,楚國本身就將拋棄他,那麼還會有誰來跟我們爭戰呢?」在此,司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」,是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下,必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」,用來形容吉善的人自有上天的幫助。
壯觀     
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景象雄偉、盛大。[例]這部電影中的戰爭場面,十分壯觀。
爾詐我虞     
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華元:春秋時宋人,生卒年不詳。歷事宋文公、共公、平公三君,共四十年。因見國家處於楚、晉兩大國間,飽受戰爭之苦,倡和平運動,於共公十年,使兩國結盟於宋,為史上著名的第一次弭兵之約。 (7) 質:音ㄓˋ,用財物或人作保證以為抵押。 (8) 爾:第二人稱代名詞,相當於「汝」、「你」。 (9) 詐:欺騙。 (10) 虞:猜度。
百戰不殆     
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多次戰爭都不失敗。形容百戰百勝。《孫子.謀攻》:「知彼知己,百戰不殆。」
劉邦     
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東父老,只好自刎於烏江邊。這場歷時五年(高祖元年(前206年)元月至五年(前202年)十二月)的楚漢戰爭,終以劉邦一統天下,項羽徹底敗亡而自殺告結束。 建立漢朝項羽敗亡後,高祖六年(前202年)正月甲午,劉邦於泛水之陽即皇帝位,定都洛陽(不久遷至長安),定國號為漢,史稱西漢。並立王后呂雉為皇后,立太子劉盈為皇太子。劉邦稱帝後,採取了許多重要措施,例如:分封天下諸侯;減輕賦稅,「與民休息」;凡民以飢餓自賣為奴婢者,皆免為庶人;士兵復員,免其徭役等。秦亡以後,漠北的匈奴乘機南下騷擾漢朝北方邊境。前201年,韓王信投降匈奴。前...
人道主義     
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目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義Humanitarianism可譯為人道主義或人道精神,依其字面上的解釋為:「幫助或改善人民的福祉;拯救人民生命或減輕傷患的痛苦;積極從事增進人民福祉或社會改革的工作」;其最初的起源於十九世紀國際紅十字協會的創立原則,於戰爭期間救援傷患、減輕人類痛苦。(註1) 內容說明近年來,人道主義更進一步解釋為:承認人人生而平等,主張超越性別、階級、年齡、地域、宗教等藩籬,互相尊重扶持,同情老弱殘疾,悲憫受苦難且被壓迫的人民,以謀求全人類共同的安定和福祉;並進一步愛護萬物、尊重生命...
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