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已而     
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1.已,止。而,語助詞。已而有罷了、算了的意思。《論語.微子》:「已而,已而,今之從政者而。」宋.辛棄疾〈婆羅門引.落花時節〉詞:「已而已而,算此意,只君知。」
一言蔽之     
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用一句話來概括它。《宋書.卷九五.索虜傳》:「因此而推勝負,可以一言蔽之。」也作「一言以蔽之」。
望洋興歎     
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己若者』,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則矣,吾長見笑於大方之家。」 〔注解〕 (1) 端:邊、岸。 (2) 河伯:古代傳說中的黃河水神。相傳為華陰潼陽人。其人成為河伯之說有二:一說因渡河淹死,被天帝封為水神;一說因服食八石、得水仙而成神。 (3) 旋:回轉。 (4) 望洋:洋,陽的假借字。望洋,連綿詞,仰視的樣子。或作「望陽」、「望佯」、「盳(通望,音ㄨㄤˋ)洋」、「望羊」。在這則寓言故事中,主要是河伯與北海若的問答,後人或因河、海對舉,遂解「望洋興嘆」之「洋」為「海洋」。 (5) 若:海神名。 (6) 野語:民間的諺語...
    
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微動、爬動。《荀子.勸學》:「端而言,蝡而動,亦可以為法則。」《漢書.卷九四.匈奴傳上》:「元元萬民,下及魚鱉,上及飛鳥,跂行喙息蝡動之類,莫不就安利,避危。」
唐山     
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昔日海外華僑對大陸地區的稱呼。例:頭擺客家人大部分都係從唐山來臺灣。(從前客家人大部分都是從大陸地區來臺灣。)
東林黨爭     
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崇禎即位之初,力行改革,暫時清除了魏忠賢及其黨羽的勢力,東林黨人再度得勢。但這時黨人的理想色彩已剝落盡,不以國事為重,而熱中於門戶報復。宦官沉寂不久,有再度猖獗,總攬了朝廷的軍、政和財政大權。黨派之間的鬥爭、報復和宦官的干政,將明末的官僚體制一步一步帶到土崩瓦解的局面,明帝國的亡國之期,已經屈指可數。 關鍵字中文關鍵字:東林黨爭 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁207-209。龍騰文化事業股份有限公司。
零落     
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2.死亡。比喻人事衰頹。《文選.孔融.論盛孝章書》:「海內知識,零落盡。」《樂府詩集.卷四○.相和歌詞十五.晉.陸機.門有車馬客行》:「親友多零落,舊齒皆凋喪。」
其餘     
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1.其他、剩下的。《論語.為政》:「多見闕,慎行其餘,則寡悔。」《三國演義》第二回:「蹇碩設謀害我,可族滅其家,其餘不必妄加殘害。」
一場春夢     
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李郢,唐京兆長安人,字楚望。以山水琴書自娛,工詩,七律尤清麗可喜,為時人所稱。他去世時,好友盧延讓,字子善,范陽人,寫了一首〈哭李郢端公〉詩,其末二句:「詩侶酒徒消散盡,一場春夢越王城。」感嘆世事變幻無常,詩友凋零盡,昔日大家一起賦詩飲酒的歡樂情境,竟有如春夢易醒,實在令人傷感。後來「一場春夢」被用來比喻世事變幻,轉眼成空。如元.無名氏《九世同居》第二折:「你與我蓋造池亭園館一所,我要每日散心悅情;世間萬事,總是一場春夢。」
交臂失之     
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夜无隙,而不知其所終;薰然其成形,知命不能規乎其前。丘以是日徂。吾終身與汝交一臂而失之,可不哀與!女著乎吾所以著也。彼已盡矣,而女求之以為有,是求馬於唐肆1>也。吾服女也甚忘,女服吾也亦甚忘。雖然,女奚患焉!雖忘乎故吾,吾有不忘者存。」 〔注解〕 (1) 求馬於唐肆:到空的市集買馬。比喻所求的方法途徑不對,必無所獲。唐肆,空的市集。見「求馬唐肆」。
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