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蔡珠兒
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遭的事，這些只是家庭主婦的報告書而已。」可是蔡珠兒的「美味關係」卻不只是主婦生活報告那麼簡單。她追本溯源到數千年前，寫食物的身世；她充滿挑戰精神，上山下海、周遊各國找美食。她對食物的熱情，連帶著讓她的文字也生猛青鮮、沁人脾胃。 評價嗜好美食可以有許多種層次的表現，初級班努力品嚐，進階班動手料理，而博士班就是像蔡珠兒這樣，為食材、為佳餚，寫厚厚的研究論文，地理風土、歷史人文，都是她的觀察範圍。但是即使以做學問的精神寫美食，蔡珠兒的文字卻依然能讓讀者食指大動，畢竟那有如舔吮紅緞般、滿口甜艷沁心入骨的玫瑰醬，還有那脆皮如吹糖般...
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大江
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2.泛指大的江河。《文選．王粲．七哀詩二首之二》：「方舟溯大江，日暮愁我心。」
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積草屯糧
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儲備糧食草料。元．鄭光祖《三戰呂布》第一折：「如今且收兵回營，操軍練士，積草屯糧，整溯人馬，慢慢的再與孫堅交戰。」《精忠岳傳》第三五回：「蜂屯蟻聚施威武，積草屯糧待戰爭。」
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詩詞曲語辭匯釋
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書名。近人張相著。作者用八年時間於民國二十五年編成。匯集唐、宋、金、元、明人詩、詞、曲中習用的特殊語辭，以詩證詩、詞證詞、曲證曲，或彼此互證，詳徵博引，溯其流變而釋其意義與用法。
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躍躍紙上
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。即達若莊生，亦迷曉夢；魂為杜宇，猶託春心。滄海珠光，無非是淚；藍田玉氣，恍若生煙。觸此情懷，垂垂追溯，當時種種，盡付惘然。對錦瑟而興悲，歎無端而感切。如此體會，則詩神詩旨，躍然2>紙上。 〔注解〕
(1) 薛雪：西元１６８１∼１７７０，字生白，號一瓢，清蘇州人。是清代醫學家，也是詩、書、畫家，他的《一瓢詩話》是論詩名著。
(2) 躍然：活躍、生動的樣子。
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閉造出合
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此處所列為「閉門造車」之典故說明，提供參考。「閉門造車」是說關起門來，按照一定的規格在家裡製造車子，原用來比喻依循著一定的原則行事，可見於佛教經典《祖堂集》。《祖堂集》是一部禪宗史錄，上溯古代七佛，下至南唐各禪宗宗師及其講法精要，共錄二百五十六佛祖禪師。其中第二○卷中講述了成佛的必要條件。佛教中有一佛二菩薩的說法，一佛代表的是存於自性中的佛身，二菩薩代表的是欲證成佛身所需的條件。就其代表人物來說，一佛是釋迦牟尼佛，二菩薩分別指文殊菩薩和普賢菩薩。文殊菩薩代表智慧，普賢菩薩代表修行。透過智慧開悟後，還須勤於修行，才能使本就存有的佛性透顯出來。未證成佛身時，即為三者未能融合，此時一佛二菩薩似乎是三...
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追想
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相似詞：追溯、追憶
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音樂療法
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音樂療法(music therapy) 定義音樂具有治療功效的記載可以遠溯至埃及等古代文化，然而與教育、醫療及復健的結合，則可說是正式始於一九五零年美國國家音樂治療協會(The National Assoc iation for Music therapy)的成立。音樂療法的適用對象與藝術治療一樣，最初嘗試性的應用在精神病患並獲得穩定情緒之療效證實，而逐漸廣泛應用於身心障礙兒童乃至正常幼兒及學童，以改善情緒障礙等症狀、矯治注意力及人際關係等問題行為或改進學習的情形。音樂療法可分成團體治療與個別治療；主要的治療工具為實用的...
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聞一多
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具有愛國憂時的精神與實質，朱自清譽之為「愛國詩人」。他也廣泛地研究了中國古代文化遺產，由起於唐詩，上溯先秦漢魏六朝，乃至於古代神話、甲骨文和鐘鼎文等，以文學為中心，旁涉民俗學、社會學和人類學，形成一個完整的中國文學史和文化史的研究體系。對＜周易＞、＜詩經＞、＜莊子＞、＜楚辭＞研究的學術貢獻尤大， 1942年所出版的《楚辭校補》更是得到了術界的普遍讚譽！ 著作《冬夜草兒評論》（與梁實秋合著）、《紅燭》、《死水》、《聞一多全集》、《聞一多選集》、《聞一多詩文選集》、《聞一多青少年時代詩文集》、《聞一多論新詩》、《楚辭補校》、...
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難以枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典故說明，提供參考。「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中，追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷七．藝文志脫漏》：「而宋人撰述，不見於志者，又復不勝枚舉。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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