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著摸     
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2.逗弄、招惹。宋.朱淑真〈減字木蘭花.獨行獨坐〉詞:「佇立傷神,無奈輕寒著摸人。」《喻世明言.卷二三.張舜美燈宵得麗女》:「半窗花影模糊月,一段春愁著摸人。」也作「著莫」。
佛剎     
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2.奉佛的寺院。唐.李益〈紅樓下聯句〉詩:「佛剎接重城,紅樓切太清。」元.曹伯啟〈九日省舅氏郭西獨行因書所見〉詩五首之三:「浩浩陰風釀宿霾,道邊佛剎記曾來。」
撥煩理難     
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處事井然,能化煩難為簡易。《晉書.卷五六.列傳.孫楚》:「舉獨行君子可惇風厲俗者,又舉亮拔秀異之才,可以撥煩理難,矯世抗言者,無繫世族,必先逸賤。」
防微慮萌     
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此處所列為「防微杜漸」之典源,提供參考。 ※漢.丁鴻〈日食上封事〉(據《後漢書.卷三七.桓榮丁鴻列傳.丁鴻》引)人道悖於下,效驗見於天,雖有隱謀,神照其情,垂象見戒,以告人君。閒者月滿先節,過望不虧,此臣驕溢背君,專功獨行也。陛下1>未深覺悟,故天重見戒,誠宜畏懼,以防其禍。《詩》云:「敬天之怒,不敢戲豫2>。」若敕政責躬,杜漸防萌,則凶妖銷滅,害除福湊3>矣。夫壞崖破巖之水,源自涓涓;干雲蔽日之木,起於蔥青。禁微則易,救末者難,人莫不忽於微細,以致其大。恩不忍誨,義不忍割,去事之後,未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣,依託權門,傾覆諂諛,以求容媚者,宜行一切之誅。 〔注解〕 (1) 陛下:...
依人藩籬     
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此處所列為「寄人籬下」之典故說明,提供參考。「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下,不能自主。在《南齊書.卷四一.張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時,南朝的齊國有個奇人叫張融,他身材五短、外貌醜陋,但卻精神飽滿,特立獨行,不拘小節。齊高帝非常喜歡他,常常接見他,說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛,還將自己的衣服重新剪裁後送給他,表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊,獨創一格,引起文壇相當大的震憾,並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點,強調盡信書不如無書,文章並沒有所謂的常體,文人要有自己的風格,不能「寄人籬下」,一味依託前人,守舊習而不改新,不能自創一格。但這句成語後多用...
沾潤     
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1.潤澤、浸溼。《後漢書.卷八一.獨行傳.諒輔傳》:「未及日中時,而天雲晦合,須臾澍雨,一郡沾潤。」
房頭     
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2.家庭。《孤本元明雜劇.千里獨行.楔子》:「哥哥領著三房頭家小,并大小軍將,守著這徐州。」
族姓     
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3.世族大姓。《後漢書.卷八一.獨行傳.陸續傳》:「陸續字智初,會稽吳人也,世為族姓。」《晉書.卷七七.諸葛恢傳》:「導嘗與恢戲爭族姓,曰:『人言王葛,不言葛王也。』」
違時絕俗     
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違背世俗,與眾不同。《後漢書.卷八一.獨行傳.范冉傳》:「冉好違時絕俗,為激詭之行。」也作「違世異俗」。
震悚     
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震駭恐懼。《晉書.卷五九.齊王冏傳》:「於是百官震悚,無不失色。」《初刻拍案驚奇》卷二八:「山前一吼,攝將百獸潛形;林下獨行,威使群毛震悚。」
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