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申說
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詳細辯解、說明。《後漢書．卷八一．獨行傳．陳重傳》：「主疑重所取，重不自申說，而市褲以償之。」也作「申述」。
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死友
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交情至死不變的朋友。《後漢書．卷八一．獨行傳．范式傳》：「若二子者，吾生友耳。山陽范巨卿，所謂死友也。」
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專制政體
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國家元首有無限權力，可以獨斷獨行的政治體制。也稱為「獨裁政體」。
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軌外行為
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不符合既定法度、規則的行為。如：「他總是放縱恣肆，常犯軌外行為，真叫人受不了！」
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否隔
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窒塞阻隔。《後漢書．卷八一．獨行列傳．諒輔》：「天地否隔，萬物焦枯，百姓喁喁，無所訴告。」漢．傅毅〈舞賦〉：「啟泰真之否隔兮，超遺物而度俗。」
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狠愎自用
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個性凶狠倔強，獨斷獨行。《明史．卷二○六．陸粲傳》：「璁狠愎自用，執拗多私。」
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瞏瞏
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形單影隻、孤獨無依的樣子。《詩經．唐風．杕杜》：「獨行瞏瞏，豈無他人，不如我同姓。」也作「煢煢」。
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坐而待死
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此處所列為「坐以待斃」之典源，提供參考。 ＃《管子．參患》1>得眾而不得其心，則與獨行者同實；兵不完利，與無操者同實；甲不堅密，與俴者同實。弩不可以及遠，與短兵同實；射而不能中，與無矢者同實；中而不能入，與無鏃者同實。將徒人，與俴者同實；短兵2>待遠矢，與坐而待死者同實。故凡兵有大論，必先論其器，論其士，論其將，論其主。故曰：器濫惡不利者，以其士予人也；士不可用者，以其將予人也；將不知兵者，以其主予人也；主不積務於兵者，以其國予人也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。
(2) 短兵：與長兵相對而言的較短兵器。〔參考資料〕 三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉（據《諸葛亮集．文...
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綃頭
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束髮的頭巾。《後漢書．卷八一．獨行傳．向栩傳》：「又似狂生，好被髮，著絳綃頭。」
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哺養
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餵養幼兒。《後漢書．卷八一．獨行列傳．李善》：「善深傷李氏而力不能制，乃潛負續逃去，隱山陽瑕丘界中，親自哺養，乳為生湩，推燥居溼，備嘗艱勤。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士