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5.天空。唐.劉禹錫〈八月十五日夜桃源月〉詩:「碧虛無雲風不起,山上長松山下水。」宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止。」
唯唯諾諾     
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《韓非子.八姦》凡人臣之所道成姦者,有八術:……二曰在旁。何謂在旁?曰:優笑侏儒,左右近習,此人主未命而唯唯1>,未使2>而諾諾3>,先意承旨4>,觀貌察色5>,以先主心者也。此皆俱進俱退,皆應皆對,一辭同軌,以移主心者也。為人臣者,內事之以金玉好,外為之行不法,使之化其主,此之謂在旁。……凡此八者,人臣之所以道成姦,世主所以壅劫,失其所有也,不可不察焉。 〔注解〕 (1) 唯唯:音ㄨㄟˊ ㄨㄟˊ,恭敬應諾之詞。 (2) 使:命令、差遣。 (3) 諾諾:連聲答應之詞。表示順從而不違逆。 (4) 先意承旨:善於揣度心意,奉承他人。見「先意承志」。 (5) 觀貌察色:觀察表情、臉色,以...
    
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2.一種具。參見「陀螺」條。
飛黃騰達     
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性,他認為人之所以為人,正是因為有學問,治學唯勤,不勤勞的話無法有所成就。就好像有兩個小孩,從小一起耍嬉戲,還看不出來有什麼差別。後來一個勤學,另一個則否,等到他們都長大成人,勤學的孩子成為人中之龍,不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意,如同駿馬飛馳而去,再也看不到他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友。後來「飛黃騰達」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻得意於仕途。
涇渭分明     
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03.明.雷思霈〈瀟碧堂敘〉:「石公胸中無塵土,氣慷慨,大略以世涉世,以出世經世。姱節高標,超然物外而涇渭分明,當機沉定有香山眉山之風。」
物以類聚     
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相投的人總是自然而然地聚在一起,含有貶義。 詞意 相近:臭味相投 例句 小明和小芳都喜歡沉迷於電,真的是物以類聚。fffr
一籌莫展     
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則利析秋毫,行之則一籌不畫,寧不誤我王事哉?」 02.宋.劉克莊〈趙倅與灝條具軫腹事宜狀〉:「奈何習苟且,憂其急而妄動,幸其緩而自寬,急則匆匆……緩則一籌不畫,自始至終墮虜狡謀,至今以疆場之憂上勤宵旰,執事者失策甚矣!」 參考詞語︰半籌不納注音︰ㄅㄢˋ ㄔㄡˊ ㄅㄨˋ ㄋㄚˋ漢語拼音︰bàn chóu bù nà釋義︰猶「一籌莫展」。見「一籌莫展」條。 01.元.朱凱《昊天塔.第二折》:「覷敵軍似耍,耍,萬騎交馳,兩軍相見,喒手裡半籌不納。」 02.元.李文蔚《燕青博魚.第一折》:「往常時,我習武藝學兵法,到如今半籌也不納。」 參考詞語︰半籌不展注音︰ㄅㄢˋ ㄔㄡˊ ㄅㄨˋ ㄓㄢˇ漢語...
痛定思痛     
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指事後追憶以前所經歷的痛苦。含有記取教訓、警惕未來的意思。語本唐.韓愈〈與李翱書〉。[例]經過聯考落榜的打擊,使他痛定思痛,決心收起心努力用功。
不假思索     
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宋.黃榦〈復黃會卿書〉(據《黃勉齋文集.卷四》引)一二年來,於《中庸》之旨,之殊有味。此乃子思子於其家學中備見本末源流,作為此書,盡發聖賢底蘊,雖非初學所能盡曉,而亦初學所不可不知。始之以戒懼謹獨,次之以智仁勇之三德,終之以誠之一字。戒懼謹獨,不待勉強,不假思索,只是一念之閒1>,此意便在。初學豈可不以孜孜奉持?則天之所以予我者,便已渾然在此矣。然後加講學力行之功,以盡其所謂智仁勇者,則理之渾然者,又燦然各有著落,而無毫釐之差矣。於是又進其所謂誠者,亦不過講學力行,而實用其力焉,則天理流行無少閒斷矣。 〔注解〕 (1) 閒:音ㄐ|ㄢ,同「間」。
不苟言笑     
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近義:一本正經,不苟言談反義:和藹可,親談笑風生,嘻皮笑臉辨似: 「不苟言笑」與「一本正經」都有嚴肅的意思。 「不苟言笑」用在描述個性態度上;「一本正經」用在形容神情外貌。 不苟言笑 一本正經 辨似例句 ○ ㄨ 我們的校長為人嚴肅,平時~,但其實是很有愛心的。 ㄨ ○ 看他說得~的樣子,不像是開笑。
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