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限制式寫作
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合九年一貫課程，對統整各科知識，以融入作文寫作，更是不可忽視的。（六）重視思維訓練鍛鍊學生作文能力，絕對有助於學生思考能力發展。由具體形象思考，逐步發展至以抽象邏輯思考為主。（七）重視應用文的寫作九年一貫課程綱要，第一階段及第二階段都詳列學生應具備之應用文能力，因此在寫作教學時，應有計劃的加以訓練，以大幅度的發揮語文所應具備的交際功能。（八）應包含各種文體文體包含記敘、說明、議論、抒情、應用等文體，教師應考量年級，作由易入難的常識。（九）宜善用圖表、小故事來引導學生學生易被圖表、小故事所吸引，因此應善加利用此特點，設計出...
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辭賦
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語”說，如朱光潛謂“賦即源於隱”。前述諸端，各執一源，雖內涵辭賦發生之“多無”機制，但偏於靜態思維之絕對化理解，將視點置放於先秦詩史之動態發展，方能綜會諸說。
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內容分析研究法
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同在其他研究之情況一樣，為了綜合資料以及解釋資料，均需統計之程序。綜合內容分析資料之最常用方法為使用絕對次數以及相對次數。此萬象是相關、簡單的交叉列表或卡方分析、區辨分析(discriminant analysis)與類群分析(cluster analysis)等也適用之。 關鍵字中文關鍵字:內容分析研究法英文關鍵字:content analysis research 參考資料 王文科/著。教育研究法，1986年初版，頁453-463。五南圖書出版有限公司。
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西瓜效應
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體首次出現應為2008年中華民國立法委員選舉[來源請求]，此次選舉，在野的國民黨直接以超過三分之二的絕對多數席次擊敗執政的民進黨，新聞媒體大幅報導之時，重心遂放在此次選舉結果對於同年三月將舉行的總統大選之影響，許多評論家認為各界勢力可能向勝選的國民黨靠攏。為與出現在台灣政壇已久的「鐘擺效應」相提並論，媒體首度將過去習用的「西瓜偎大邊」俚語改為「西瓜效應」。相反的政治情勢指為鐘擺效應
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義務倫理學
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別人的好感或讚譽，或為了贏得某種好的名聲，或社會的表揚，才去做好事。康德義務論的倫理學強調道德義務的絕對性，以及個人的理性抉擇能力，它同時也強調個人自律的價值。康德將道德或倫理學體系區分為：自律(autonomy)和他律(heteronomy)兩種。真正具有道德正面價值的是自律性的道德，由個人自己決定自己行為的準則，而且自動遵循自己所立的法律。康德的義務論倫理學切斷了個人理性與權威之間的聯繫。他雖沒有拋棄對上帝的信仰，可是卻主張，個人應該以天賦的邏輯運用能力和道德直觀，取代對宗教或政治權威的順從。在社會哲學方面，康德的義...
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科舉
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時設立“五經”，指易、書、詩、禮、春秋。也意味著經學的研究方向只限於大全之內，而不可標新立異之說。在絕對統一的墨守一經之模式之下，士人對諸經的研究被嚴格的限制在朝廷所允許的範圍之內，思想受到禁錮，陳陳相因，毫無生氣。文体主要是八股文。
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誓不兩立
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立誓絕對不和敵對的人並立於天地之間。形容仇恨極深。《七俠五義》第五七回：「好病夫呀！我與你誓不兩立了。」《彭公案》第八七回：「淫賊往那裡走，你這裡來，我與你誓不兩立。」
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完全
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1.完整、齊全。元．康進之《李逵負荊》第四折：「但得個完全屍首，便是十分采。」
2.純粹、全然。如：「這件事完全是他惹的。」
3.成全。《西湖佳話．葛嶺仙跡》：「葛洪見了，止他道：『不必短見，我完全你夫婦罷。』」
4.完整保全。《資治通鑑．卷五一．漢紀四十三．順帝陽嘉二年》：「夫妃、后之家所以少完全者，豈天性當然？」
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保證
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2.對於行為、資產或信用負絕對承擔的責任。[例]你別擔心，我保證他一定會還錢的。
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涂爾幹
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會產生不同的教育。當孩童到了某個年齡，要為其所需履行的功能從事準備時，教育便不再人人相同。「想要找到絕對同質而均等的教育，只有回到史前社會，因其結構尚未分化。」但不論教育如何分化，仍有其共同的基礎。每一群人，都有某些觀念、情感、實踐，得一視同仁地教給所有不同社會屬性的兒童。(3)教育即引導人走向道德及社會生活。 教育的功能(1) 教導兒童整個社會認為所屬成員不可或缺的某些生理與心理狀態。(2) 特定社群（如階級、家庭、專業）認為所屬成員共同必備的某些生理與心理狀態。教育的目的，便是在我們身上建構社會我，在人的身上創造一個...
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貓頭鷹博士