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八百     
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漢,阿漢的簡稱,參見「阿漢」條。八百漢指佛教四聖果中最高果位。清.朱彞尊《曝書亭集.卷五二.書五百漢名記後》:「按佛書,諾俱那與其徒八百眾居震旦國──五百居天台,三百居鴈宕──故梁克家三山志懷安大中寺有八百漢像。」
    
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列分布。晉.成公綏〈天地賦〉:「萬國布,九洲並列。」
帛像生花     
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以絲絹綢緞所製的人造花。《水滸傳》第五回:「頭戴撮尖乾紅凹面巾,鬢傍邊插一枝帛像生花。」
    
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人名。生卒年不詳,為新約全書中的使者、傳道者。一世紀初出生於擁有馬市民權的猶太家庭,最早熱衷猶太教,迫害基督徒,但後來悔改,相信耶穌是基督。多次到地中海各國傳教、建立教會。相傳保馬皇帝尼祿迫害殉教。
豫章     
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  豫章(1072~1135)名從彥,字仲素,南宋福建南劍人。生於北宋神宗熙寧五年,卒於南宋高宗紹興五年,年六十四。少時從同郡吳儀習經學,後從學楊龜山二十餘年;龜山得河洛程氏之學,為程門四先生之一,豫章得此良師,篤實向學,並曾變賣田產至洛陽求教伊川易學。在侍從龜山期間,氏築一別墅於山間,專心以聖賢為業,無意涉入官宦仕途,只在臨終前數年,任職惠州博縣主簿一職。
  豫章有弟子二人:一為朱韋齋,係朱熹之父;另一為李延平,係朱熹之師。對南宋文化思想的發展,朱熹上承孔、孟言論,綜合各家之說,集宋學之大成,其所學脈絡實由豫章傳承。豫章主「靜」,平日教學生從靜坐著手,常與學生相對靜坐,教他...
    
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桑科「薜荔」與地衣類松蘿科「松蘿」、「女蘿」之合稱。語本《楚辭.屈原.九歌.山鬼》:「若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女。」後比喻隱士的服裝。《晉書.卷七九.列傳.謝尚》:「塈于褫薜而襲朱組,去衡泌而踐丹墀,庶績於是用康,彞倫以之載穆。」
文鴨(紋鴨)     
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Anas falcata
體長48公分。體型矮胖厚重,頭部比例較大,喙、腳為黑色,飛行時可見暗綠色翼鏡,上下緣為白色。雄鳥繁殖羽頭至後頸為紫褐色,額部有一白點,眼周圍為暗綠色大塊延伸至頸側;喉至前頸為白色,中間有一橫條黑帶,背部為灰色,三級飛羽長而下垂呈鐮刀狀,突出尾部;胸部以下白色,雜有黑色細紋,尾羽、尾下覆羽黑色,兩側為黃色呈三角形。雌鳥全身褐色,頭部呈灰褐色。雄鳥非繁殖羽似雌鳥,但喙的色澤較淡。
分布於亞洲東部,繁殖地為西伯利亞東部、庫頁島;冬天則往南遷徙至亞洲東部的中國大陸黃河流域以南、日本、韓國、越南等地度冬。
夏天棲息於河谷內的湖泊、水澤附近;冬天則棲息於河川、湖泊,較少出現於海岸紅樹林沼澤或鹹水湖。常成對或成小群活動,但冬天或遷徙時會聚集成大群,並與赤頸鴨及尖尾鴨混群。主要在開闊的水域覓食,有時也會在水邊的草地或稻田內覓食。雄鳥叫聲為短而低沈的“uit-trr”聲;雌鳥叫聲為嘶啞的“quack”聲。雄鳥於夏季中旬之後會聚集成群,進行換羽。8月至冬天期間完成配對,5月至7月繁殖,巢築於水邊,藏在草本植物或灌叢底下,雄鳥及雌鳥會一起育幼。
鳥綱(Class Aves)
雁形目(Order Anseriformes)
雁鴨科(Family Anatidae)
萬象包     
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內容豐富,應有盡有。《封神演義》第四四回:「萬象包為一處,方知截教有鴻濛。」也作「包萬象」。
    
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2.詞牌名。本為唐大曲,曲調乃從大曲摘遍而來。詞為雙調,七十六字,九平韻。也稱為「婆門引」。
3.梵語音譯,意譯為「淨行」、「淨裔」。印度早期社會,凡分四種階級,婆門是最高階級。婆門自稱是梵天的後裔,世襲祭司,事奉大梵天,專修淨行,掌握神權;後引申泛指出家的修行人。《大方廣佛華嚴經》卷一四:「見婆門,當願眾生,永持梵行,離一切惡。」
宋湯     
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一種俄式濃湯。以紅甜菜為主,加入紅蘿蔔、番茄、洋蔥、萵苣、牛肉等熬煮而成的湯,並以酸奶等調味。番茄的酸味和紅色湯汁為其特色。臺式宋湯多以番茄代替紅甜菜。是斯拉夫民族的一種菜湯,烏克蘭被認為是發源地。§英Russian [例]宋湯由多樣蔬菜熬煮而成,味道鮮甜且營養豐富。
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