:::
共 1608 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
鮑羅定
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名：(1)（Alexander P. Borodin，西元1833～1887）俄國作曲家、化學家，一生致力於音樂及科學研究，同時在聖彼德堡創立女子醫學學校，也是俄國婦女權益倡導者。作品有歌劇《伊果王子》，歌曲〈睡美人〉、〈海洋皇后〉、〈阿拉伯之歌〉、〈神祕的花園〉等。(2)（Mikhail Borodin，西元1884～1951）俄國人，原籍猶太，為著名的共產國際（Communist International）代表。民國十二年（西元1923年）奉派到廣州，任共產國際中國代表與蘇聯駐廣州政府全權代表，之後任國民黨政治委員會顧問。民國十六年（西元1927年）離開中國返回俄國。也譯作「鮑羅廷」。
|
|
地網天羅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻防範布置得極為嚴密。《水滸傳》第四七回：「驚的宋公明目睜口呆，罔知所措。你便有文韜武略，怎逃出地網天羅。」也作「天羅地網」。
|
|
阿修羅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教六道之一，也是八部眾之一。原為古印度神話中的惡神，常與忉利天交戰。梵語asura的音譯，意為非天。在佛教中認為雖屬天界，但無天人的德行，性情諂詐，所以稱非天，有的佛教部派將之從天道分出，獨立為一類。《雜阿毗曇心論》卷八：「有欲令阿修羅與天同趣，是故說言：『汝先是天。』」也稱為「不洒」、「非天」、「修羅」、「阿須羅」、「阿須倫」、「阿蘇羅」、「阿素羅」、「阿素洛」。
|
|
羅斯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
羅斯(1877～1971)是蘇格蘭唯理論道德哲學家、功利主義的批評家。曾提出一種建立在直觀知識而不是自然主義之上的「認識的非決定主義」，其觀點和康德哲學的區別，在於他認為道德和義務多依賴直接的知識和信念，而不是依賴客觀的絕對。他主張責任是直觀的，因而提出「善」和「正義」不能看作是一回事。羅氏曾在牛津大學巴利奧特學院和愛丁堡大學接受古典著作的訓練，編輯過亞里斯多德著作的牛津英文譯本(1908～1952)，翻譯過［形而上學］(1918)，公認為研究亞里斯多德哲學的學者。自一九○○年至一九四七年，羅斯在奧里爾學院任講師，後升為院長，其間一九四一年至一九四四年曾出任牛津大學副校長。一九四七年至一九...
|
|
羅馬字母
瀏覽人次:0
收藏人次:0
羅馬人用來書寫的拉丁文，後來續加演變，成為今日歐美各國通行的拼音字母。也譯作「羅馬字」。
|
|
魔合羅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.用泥、木、象牙或蠟製的娃娃。為梵語ｍａｈāｋａｌａ的音譯。於七夕時乞巧或供做珍玩用。元．孟漢卿《魔合羅》第一折：「有個婆婆，每年家趕這七月七入城來賣一擔魔合羅。」也作「摩訶羅」、「摩合羅」、「摩孩羅」、「摩侯羅」、「摩喉羅」、「摩睺羅」、「磨喝樂」、「磨合羅」。
2.比喻受人喜愛的人物。元．馬致遠《任風子》第三折：「將來魔合羅孩兒，知他誰是誰。」元．岳伯川《鐵拐李》第二折：「花朵般渾家不能勾戀，魔合羅孩兒不能勾見。」也作「摩訶羅」、「摩合羅」、「摩孩羅」、「摩侯羅」、「摩喉羅」、「摩睺羅」、「磨喝樂」、「磨合羅」、「魔侯羅」。
|
|
侏羅紀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中生代的第二個紀，距今約二億一百萬年前至距今一億四千五百萬年前。此時期為爬蟲類的全盛時期。
|
|
諸羅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
嘉義縣的舊名。參見「嘉義縣」條。
|
|
費茲傑羅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
弗朗西斯·斯科特·基·費茲傑羅（英文：Francis Scott Key Fitzgerald，1896年9月24日－1940年11月21日），簡稱史考特·費茲傑羅，中國大陸、港澳譯作斯科特·菲茨杰拉德，美國長篇小說、短篇小說作家。目錄1 生平2 觀點3 著作4 影響 生平 費茲傑羅出生於美國明尼蘇達州的聖保羅
|
|
羅密歐與茱麗葉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戲曲劇目。英國莎士比亞所著的一齣悲劇。敘述兩個世仇家族的青年男女，因相愛卻不能成為眷屬而雙雙殉情的故事。劇情悽楚動人，感人心懷。西元一五九七年出版，曾多次拍成電影。或稱為《殉情記》、《鑄情記》。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士